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偽神當誅！
隨著聖儒開口，就算是諸國宗師，金剛不壞，也心生搖曳，這位華國的定海神針是怎麼了？既然神蹟已經現世，為何還不信？與不死不滅的神靈相比，即便他們走在生命進化的道路上，也無異於螳臂當車，怎能去挑釁神明的威嚴。
就是華國境內，也是一陣譁然。
“聖儒他老人家這是……想要推翻神明信仰嗎？”
“這是在挑釁如仙神佛陀一般的神權！”
“神蹟再現，會不會有神罰降臨我國境內……”
一些華國人露出擔憂之色，雖然他們承認《當自強》中很多話令人振聾發聵，但神明與宗教，已經植根於漫長的歷史歲月中，又怎麼會僅憑三言兩語，就分崩離析，哪怕是聖儒身份尊貴，身為鎮國之士也不行。
況且近年來，神蹟不斷，眼下更有日本富士山天照大御神復甦，降臨人世間，對於神明這種未知的存在，大多數人，還是保持有一定的敬畏，寧可信其有，不可信其無。
也就在三月十六日這天，京城中樞，陸續有人走進故宮深處，神明不同於一般的國度，甚至可以說是凌駕於諸國之上的存在，哪怕聖儒身為稱號武聖，但貿然與一位神明開戰，實在令人心中沒底。
更重要的是，神明對於信仰的看重，早已貫穿在歷史之中，對於這種挑釁，是否會波及到普通的民眾，實在難以預料，畢竟對於眼下的人類來說，諸多遺蹟戰場，已經牽扯了九成以上的心力，再有神明發難，無異是雪上加霜。
這一次，聖儒並未能夠安撫所有人，至少有來自中樞的人臨走前，也依然眉頭深蹙，眼下需要的還是和平與穩定，遺蹟戰場未平，哪怕是華國，也不想再橫生事端。
大殿裡，齊恆武冷哼一聲，這些教派信仰背後的神明，若真如猜測中一般，將是比遺蹟戰場更大的災禍。
不遠處，蘇乞年盤膝靜坐，未曾睜眼，神明既然已經開始現世，那麼想來平靜的日子不會有太久，他靜修悟道，每一天都有所提升，輪迴成聖之前，積蓄愈深厚，一旦成聖，就更夠登臨更高的聖位，所以，很多時候，在浩瀚星空，只要還能有所精進，時月允許的話，大多數開天境大能，還是願意在輪迴成聖之前，多打熬積蓄一段時間，從而到最後厚積薄發，一鳴驚人。
而到了十六日下午，伊勢神宮神主在富士山腳下對於聖儒此前的回應做出最後通牒，勒令聖儒在三天之內到達富士山腳下，負荊請罪，向偉大的天照大御神懺悔，否則三日之後，伊勢神宮將代行神罰。
世界譁然，神罰兩個字堪稱禁忌，引動諸國目光，想要看看華國到底會做出怎樣的抉擇。
果然，在之後的兩天裡，華國境內幾乎吵翻了天。
“什麼天照神，管得太寬了，我國內也有仙佛教派，豈容爾等撒野！”
“聖儒抨擊神明信仰，仙佛怎麼可能顯聖。”
“稱號武聖與神明之爭，真是令人期待，只是聖儒他老人家能有勝算嗎？”
“人類唯一可以擁有的信仰，就是自己的雙手，我華國從社會主義初級階段走到現在，邁過一些荊棘，走過一些彎路，達到今天這一步，在前人奠定盛世之基後，再後來，靠得就是信仰實踐出真知，以檢驗一切真理，能走到今天這一步，可不是依靠信仰仙神佛陀換取的，黨不求香火與膜拜，從人民中來，到人民中去，而今，是人民大眾共同奮鬥締造的財富與美好生活。”
到後來，雖然認同《當自強》的人還有不少，但畢竟仙神佛陀貫穿了整個華國的歷史，相較於根基而言，還是太過淺薄，在日本天照大御神顯聖之後的這兩天，很多人惶恐，覺得冒犯了神靈，可能會遭到報應。
十九日，富士山腳下。
在這裡供奉，膜拜朝聖的日本人，已逾百萬，天空之上，天照大御神化身一輪熾盛的太陽，綻放出奪目的光和熱，將真正的太陽都比了下去。
伊勢神宮神主，一名身著明黃神袍，面白無鬚的中年人，在幾位神官與巫女的追隨下，來到山腳下的祭壇前，焚香禱告之後，其一步邁出，登臨富士山巔。
“叩見神主！”
無數信徒山呼，伊勢神宮神主，被認為是天照大御神在人間的使者，號稱人間最接近神的人，同樣，其也是屹立在世界最巔峰的十三位稱號武聖之一。
抬頭，仰望頭頂天照大御神化身的太陽，比山嶽還要龐大，即便而今身為稱號武聖，伊勢神宮神主也感到了一種渺小，這就是凡人與神靈之間的差距吧。
即刻，他恭敬行禮，請求天照大御神降下神旨，指引最虔誠的信徒，如何在這渾濁的世間行走，傳播神的光輝。
天空忽然間暗了。