落葉城對入城之人，沒什麼具體限制，兩國之人皆可自由出入。只不過，連線的大陸架的部分，被馬奇拉山脈的尾部分成兩半，兩國之人，要分別從兩個城門進入。
而王一三人，一路從魏國來到滕國南境，彷彿從嚴冬直接進入了炎夏。一般人，要想到達落葉城，後方是有關卡的，但是這對果實與夏流火不太適用，一路都是強衝而過，守城守關將士，也僅只能捕捉到一絲殘影。
果實解去王一的束縛，只是這次的刺大大，藤蔓一消失，王一身上的刺孔就向外流血，甚是嚇人。王一趕忙封住傷口，心中恨得牙癢癢，卻是無可奈何。按慣例，此刻仍舊是要王一占卜明道的位置。
理論來說，此地已屬大陸架的盡頭，屬於明道的終點，但也保不準，她從此繞向越國，或者從此乘船出海。
而此時落葉城前，陽光燦爛，行人如織，車馬往來，讓夏流火伏地，也是難堪尷尬。
就在此時，忽聽到眾人一陣驚呼。
王一與果實和夏流火一抬頭，就看到了個神奇的景象。
遠處大海的上空，出現了一座神廟。
說其是廟，因為其基本建構近擬於廟，說其是神廟，因為其整體裹在一團金色光暈中，如夢似幻。而其部分建構根本在這個時代找不到——那建構，如果要王一來認知，認為其有一些近於地球時代的歌特建築風，所謂哥特式，是一種興盛於中世紀高峰與末期的建築風格，其特色包括尖形拱門、肋狀拱頂與飛拱。整體風格為高聳削瘦，且帶尖，以卓越的建築技藝表現了神秘、哀婉、崇高的情感，具有強烈的宗教魅惑性，但其整體色調是呈暗黑性，在這裡大海上空呈現的神廟，為明亮的神諭色彩。無論怎麼樣，這種風格，對於這個時代，肯定是超前的。
很顯然，這是海市辱樓，是幻景，不是真實——王一是這麼判定的。
所謂海市蜃樓，又稱蜃景，是一種因為光的折射和全反射而形成的自然現象，是物體反射的光經大氣折射而形成的虛像。其本質是一種光學現象。平靜的海面、大江江面、湖面、雪原、沙漠或戈壁等地方，偶爾會在空中或“地下”出現高大樓臺、城廓、樹木等幻景，稱為海市蜃樓。一般原理是地表熱空氣上升，使得光線發生折射作用，於是就產生了海市蜃樓。
沈括曾在《夢溪筆談》中記述：“登州海中，時有云氣，如宮室、臺觀、城堞、人物、車馬、冠蓋，歷歷可見，謂之海市。或曰：‘蛟蜃之氣所為’，疑不然也。……”
問題在於，這幻景是來自於真實世界中的實景，還是來自於異世界影像的對映？在地球相關海市蜃樓的記述中，許多奇異蜃景，在地球上是找不到原型的。而眼前的這個神廟蜃景，肯定在這個時代，也是找不到原型的，那它來自於何方？難道真的折射自地球？
而王一看到的其中詳細一幕，更加深了他的猜疑。
因為神廟的正中有一道大門，大門上刻的竟然是：漢字。
左門上刻著“天”字，以及“一、二、三、四、五”這五個數字。右門上刻著“地”字，以及“六、七、八、九、十”這五個數字。中間則是“金、木、水、火、土”五張畫圖。
這實質上是“河圖”之數，有口訣：天一生水，地六成之；地二生火天七成之；天三生木，地八成之；地四生金，天九成之；天五生土，地十成之。……
難道這河圖是開啟神廟大門的密碼？
就在此時，一個穿著綠袍的少女，騎著棗紅色小馬自神廟前穿過。
眼睛彎彎，眉毛彎彎，鼻子彎彎。
王一又是一驚：這少女像極了小魔女林櫻，也肖似那個岳陽城少女唐輕夢。
當然，王一還是能分辨這三人是有不同點的。