除了這個宿主問題，還有自己的成聖的問題。
即使按果實所說，成神本就是一個謊言釣鉺，但自己連聖者都不是啊。沒有藥聖牝珠，就沒法制作藥聖丹，沒有藥聖丹，自己就無法成聖。
但凌悅容沒有服藥丹，為何能成聖呢？相關細節還要問凌悅容自己。可恨的是，凌悅容的身體現在被果實佔著，流沙的魂格還在，那是夏流火比較善良單純，果實可是心狠的主啊，恐怕凌悅容的魂格早被她抹去了吧。
不管怎麼說，繞來繞去，還是得把她們分離出來。
王一一邊養傷，一邊絞盡腦汁思考。
思考多時，也不知具體過了多長時間，他自己的傷勢差不多痊癒了。他再次放開視野，只看到果實在上方的大地碎片上懶洋洋地躺著，似乎覺察到王一在觀察她，她還憑空拋了一個媚眼，而且這個殺千刀的，還故意把所有衣物都除掉了。
反正這身體是凌悅容的，於果實，毫無羞恥感。
而她本身，又會強大魅惑術，這可比當初的凌悅容自己展現的，驚心魂魄一百倍呀。
王一氣極敗壞中，鼻血差點都流了下來，忙收回目光，去探看外面。
外面的七層玲瓏塔依舊平靜如常。但在這平常中，王一還是一樣觀察到某些端倪。
諸葛正一與百里十三在觀察他們當日三人消失的地方。
盛劍在觀察葉樣。
雲布衣在觀察明道。
只有那個艄公，王一觀察不到此刻在哪裡，直覺讓他覺得七層玲瓏塔下方還有某個空間，那個近似亡靈艄公的傢伙，大約就藏在下方。
但王一目前的能力，不能穿透視野向下方觀看。也許到了聖者，應該是可以觀察一二的吧。
七層玲瓏塔內每一層佈置都極其簡單，無外乎一榻，一案，一幾，一椅，一蒲團，一香案。實際上，這與地球世界的佛家陳設並無差別。
真是苦修派呀，這樣的歲月實質上如靜海堂修行也沒有多大區別，靜海堂是遠離世俗，而梵烏院是世俗中苦修。
相較而言，倒是大林觀所出的弟子每一個都相對自由活潑——這必須要承認的。
外面的世界仍然是夜晚，雪雖然早停了，但廣場上白茫茫一片，顯然還積著厚厚的雪，由於氣候寒冷，部分雪已經成冰。王一見沒有什麼異狀，正想收回視野，忽的看見葉樣與明道二人不約而同的出了七層玲瓏塔。
王一心一動，同時觀察到盛劍與雲布衣的目光也在塔內趨隨二人。
令王一意想不到的是明道與葉樣二人，竟然在廣場之上堆起雪人來，一人堆了一個。
他們的動作極細極慢，像一對世俗的平常人一樣堆一個雪人。
待雪人輪廓稍稍顯出來後，王一可以看出明道堆的是一個男雪人，葉樣堆的是一個女雪人，與他們彼此的性別正好相反。——這也沒有什麼，只能說他們很有可能是一對，彼此在堆著對方的形象。
但這一幕看在觀察他們的盛劍與雲布衣眼裡，就不一樣了。
如果推測正確地話，他們並不是在堆別人，而是在堆“自己”，或者說是在堆歷史中的自己。
漸漸的，王一終於看出明道所堆的男雪人，有了一絲他在萬物盤中所見虎聖座的影子。
老虎做為動物，其特徵是威武又優雅，可以說是動物中“美男子”。
而葉樣所堆的女雪人，確實像明道。