小刑警當時是沒有參加審訊，但是多年後他曾經調閱了當時的筆錄。
審訊員問“你當時在哪裡看到魏先國的(37號的男主人你們是怎麼認識的。
許皮匠說：我小時候就認識魏先國，那個時候是六十年代初。
審訊員說胡說魏先國身份證上是1933年出生的怎麼可能那個時候你們就認識。許皮匠說發誓是那個時候在河南伏牛山他的家鄉看到魏先國的。
最近看見魏先國是在1986年的11月在玉佛寺。
審訊員又問，他都跟你說了什麼，他在你們裡面屬於什麼身份。
許皮匠說魏大護法早就退出一貫道組織了，我只是打了個招呼，他竟然一點都不老而且比我認識他的時候更年青，但是他臉上有個痣所以我一看就知道是他。
許皮匠的留下的記述就這些，那個魏先國竟然是護法級的人物，那麼魏魏先國到底是什麼時候出生的，許皮匠到底說的是否真實，這件事情在一個月後許皮匠在看守所突然暴斃之後又蒙上了層層疑雲。
許皮匠的暴斃也十分奇怪，當時同屋的三個人異口同聲說許皮匠那天晚上一個人對著牆壁說了很多莫名奇妙的話好像在爭論後來又好像在哀求什麼人，他們都當許皮匠發神經病了，第二天醒過來卻發現許皮匠還是面對牆壁坐著，卻已經斷氣了。
身上沒有任何傷痕，最奇怪的是許皮匠的臉色異常的紅潤。
看守所後來做了法醫鑑定，也沒有發現任何中毒之類的跡象。
但是許皮匠面對的那個牆壁上後來卻發現一行奇怪的文字，但是一會就消失了，據同屋犯人說那像一行符咒一樣的東西具體寫什麼也根本不清楚。許皮匠的死無疑給馮家宅37號的事件畫了一個終止符號。
一個奇怪事件一個奇異的死亡，這種事情根本沒有結論。
專案組調閱了魏先國的所有檔案發現魏先國的父親也叫魏先國但是這個老魏先國也沒有死亡記錄，那麼許皮匠是否認識的是魏先國的父親，按照許皮匠的描述他認識魏先國的時候應該已經是差不多40歲的人了，到1986年這個老魏先國應該是70多的老頭，而絕對不可能是30十多歲的魏先國。
疑問越來越多。
於是專案組決定做最後的努力，一方面在上海秘密通緝魏先國，另外一方面派專門小組去許皮匠的老家伏牛山調查取證。
伏牛山是當年李自成出沒的地方，據說有龍氣，解放之前也是盜匪出沒，傳說伏牛山中有很多盜賊留下的洞窟，當年一貫道在伏牛山地區也是非常猖獗，山中也有一貫道設下的法壇之類的遺蹟。
解放之後隨著人民專權的加強以及部隊派兵的多次剿滅，伏牛山恢復了少有的平靜，許皮匠那個村莊就位於伏牛山外圍一個叫許家口的地方，這個村子裡面只有10來戶人家，所以調查範圍不大。
小刑警也參加了這次取證。來到許家屯很多人都已經不知道有許皮匠這個人的存在了，因為許皮匠的家裡已經沒有人了。
但是村裡老人說許皮匠家裡祖上原來是從河北霸州遷到這裡來的，聽說也是大戶人家，後來許皮匠的爺爺迷戀道術，突然就遷到伏牛山這個小村落來定居。
調查組問了一些關於魏先國這個人的事情，有一個老人說他記得這個人，不過當時這個魏先國據說是風水先生和許皮匠的爺爺是老相識還是同鄉。
魏先國的祖籍的確是河北霸州。
臨走的時候老人說你們應該去許皮匠家裡去看看。
許皮匠的家裡位於一個小山崗之上，由於多年無人居住，遠看還看得出這是這個小村莊比較華麗的建築物，遠看像個堡壘，專案組進入許家，房屋多數已經殘垣斷壁，一個細心的女同志突然在遠裡的水井圈上看到雕刻著一些奇怪的符號。
專案組並沒有民俗事物方面的專家，於是拍攝下來，等回上海再做結論。
專案組和上海通了電話決定還是去一次河北霸州。看看魏先國和許家到底是何種淵源。
專案組來到河北霸州，根據檔案館的資料，專案組發現魏先國的父親的確叫魏魏先國，但是魏先國的爺爺確也叫魏先國，而且魏家不是什麼大富之家，卻是歷代在一個叫玉皇廟的地方做廟祝的。
檔案其他資料都是魏家族譜中的一些記載，卻對於魏先國這個人記述不多，也沒有發現一貫道和魏家有什麼聯絡，小刑警說她當時一起幫助查詢資料所以閒著無事也就對於其他人不注意的一些檔案記述多看了幾眼。
原來魏先國的祖上從明朝末年就來到霸州承繼了玉皇廟的廟祝這個職位，玉皇廟廟祝這個職位在明代卻也有從四品這樣一個法銜。
玉皇廟開山祖師據說是北方道教修仙派劉志明的一個弟子。而這個劉志明卻是明朝中魏一個大大有名的人物據說他得到過三卷九天妙法，根據這個妙法人可以修仙得道並有呼風喚雨的能力。