我這才想起來，當時我著急爬上青銅棺槨找吳靜涵，當時只顧注意棺槨裡有沒有吳靜涵，忽略了裡面並沒有屍體。棺槨裡沒屍體？這無疑於花園裡沒有花，果園裡沒有水果。
現在想起來，才覺得事情不對勁。
我深吸一口氣，仔細回憶那一幕……
當時我順著青銅鎖鏈爬向棺槨，先是看到棺槨蓋拉開著條半米多寬的縫隙，裡面是口黑色的棺材，吳靜涵就是躺在這口黑色的棺材裡，而這口黑棺材卻沒有蓋兒，更沒有屍體。
當日從黃河地下空間出來後，我曾詳細瞭解過古代棺槨。
古代表示死者身份和等級的棺葬制。
棺即盛放死者的木製葬具。槨，套在棺外的外棺。
木棺出現於我國新石器時代的仰韶文化時期，至龍山文化已出現木槨，用於氏族中之頭領。殷墟商王陵墓室中，多用大木條疊壓成方形或亞字形的槨室，其正中安放商王棺木。
至周代，棺槨制度化，規定：天子棺槨四重，親身的棺稱椑，其外蒙以兕及水牛皮；第二重稱地也，以椴木製成；第三重稱屬，第四重稱大棺。帝后之外槨兩重，多用梓木，因而其棺槨又稱“梓宮”。上公、侯伯子男、大夫，以等差分別為三重、二重、一重。
天子大棺厚八寸，大夫士大棺厚六寸，庶人之棺只准厚四寸，無槨。後世帝王、貴族、士大夫，基本沿用此制。
簡單說棺槨是古代身份的象徵。
在古代，尤其是前秦時期，金屬的價值是現在人想象不到，使用金屬器物，更是一種身份和財務的象徵。
那口青銅棺槨足夠震撼人——怎麼可能下葬後，沒有嚴絲合縫呢？更不可能忘記給裡面的棺材弄個蓋兒吧！
最邪門的還是棺槨的主人失蹤之謎。
大舅昏迷前說，不能讓裡面的東西跑出來……我是不是可以理解為，我們進入到禹王廟時，那東西已經跑了出來？
其實最邪門的是，吳靜涵怎麼昏迷在了青銅棺槨內呢？而且她自己竟然還不知道。
這麼一想頓時有種不寒而慄的感覺。
醫生趕過來，檢查了一番，說大舅身體還很虛弱，需要好好休息，不讓我們再打攪他。
倆人剛出病房，劉立偉的手機就響了。
他接起來，“嗯”了兩聲後，朝我微微一笑：“兄弟，我有個緊急會議要開，就不能陪你啦!有事隨時打電話吧！”
“謝謝偉哥啊！這邊應該也沒啥事……快去忙吧！”
吳靜涵貼上膏藥，覺得渾身發冷，還總覺得很困，我想讓她也在醫院住兩天，她拒絕了。
田振打來電話，聲音有些低沉：“魯東，今天有空回趟站裡？”
“有啊！”一聽這話，我心裡有種酸酸的感覺，這才兩個月時間，賀站長、老洪、李國治、韓建立、姚立國，先後死去，這事想起來，總讓人覺得有種悲涼的感覺。
“那你儘快來吧！明天一早搬家公司的車就來，你也來收拾一下吧！這院子已經被附近一家養雞的買了去，以後……以後就不是咱們的家啦！”
話語裡帶著幾分無奈和傷感。
“我這就過去啊！振哥。”
拜託醫生、護士照看著點大舅，其實這純粹是句客套話，一個昏迷的人還需照顧嘛？
出了醫院大門，直接打車直奔水利站。
黃河水利站河口站的招牌已經被拆了下來，於晉和田震正在清理辦公室裡的物品，幾個集裝箱放在門口，站長辦公桌上還放著我進廠後第一天拍得合影。
當日的情景如閃電般射來。
當時李國治非要讓我坐C位，我左邊是李國治，右邊坐著賀站長，當時照相的師父喊“123”，讓我們一起喊“茄子”，這一剎那，所有人臉上的笑容像是被定格了。3800