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第七十六章佛骨舍利 (第1/2頁)

舍利子,等同玄門金丹,但又有所差異。但按照大眾認知,只要是得道高僧練出舍利子,便有等同金丹大修士的地位。

或許這些得道高僧不懂法術,不會降妖伏魔,但因為舍利子的緣故,或多或少都有些靈異之處。

仙靈沉吟說:“他肯定不是什麼轉世的菩薩,託生的佛陀。這顆舍利子不是他自己修出來,而是其他高僧坐化後所留。”

中土佛宗四百八十寺,皆有舍利子鎮壓佛廟氣運。

揚州城為中土九州之一的州府,不僅是玄都宮重地,同樣也是佛宗實力駐紮的地方。在揚州城外,就有三座規模不一的寺廟。

“莫非他是從那三寺拿出來的舍利子?”

“一個小和尚弄出舍利子做什麼?”任鴻:“我更傾向於,他是從外地到來,護送舍利子往三寺去。”

這時,一群和尚匆匆忙忙來到酒樓這邊。

為首的中年和尚對小和尚合掌行禮,請他隨自己等人一起離開。

小和尚一臉猶豫,還沒準備一起走,結果又來了一群和尚。

“白龍寺、玉佛寺、紅蓮寺。現在只差一個紅蓮寺了。”

酒樓下頭,眾人在看熱鬧。有人幸災樂禍說完,就看到紅蓮寺大和尚帶著五六個大漢趕來。

三寺和尚團團圍住小和尚,紛紛開口請他隨自己走。

“果然,任鴻你猜對了。這小和尚的舍利子是某位外地高僧所留。這三寺人士恐怕是為奪取捨利子,想請這位野路子的小和尚去掛靠自家寺廟。”

面對三方人士的笑臉歡迎,小和尚不知所措,來回張望,不知該跟誰走。

紅蓮寺的知客大和尚道:“師弟,你我同出金剛法脈。師伯既然圓寂,你自當隨我返還紅蓮寺修行。”

旁邊玉佛寺的首座唸了句佛號:“此言差矣。通元小師弟攜帶我佛舍利,自當入我玉佛寺,傳承我佛妙諦。”

白龍寺那邊一聽,也坐不住,立刻開始反駁。

但他們的話落到任鴻和鈞天仙靈耳中,二人頓時一震,不禁脫口:“佛骨舍利?”

關於“佛骨舍利”,這就涉及到昔年佛法東傳的一樁公案。

昔年西方有大德高士入東方中土傳法。結果被崑崙派所阻,在大崑崙山下論道三載,雙方難分勝負。

後來碧遊宮和玄都宮加入進來,聯手阻攔佛法東傳。

而彼時上代碧遊宮主還沒飛昇。他老人家殺性大,因厭煩西方逃禪,索性祭起仙劍將那尊西方佛陀高人給斬了。

那佛陀含笑圓寂,遺留八百舍利散入中土,借自身之死來興道統。

這八百舍利便是佛骨舍利,每一顆佛骨舍利皆蘊含一道佛門氣數,有佛門秘法傳承。

“佛骨舍利啊?”任鴻露出意味深長的表情。

這也是三清玄門的默契。雖說佛宗也是正道,大家名義上認可佛宗的傳教。但私底下嘛……

若是玄門仙家“偶然”遇到佛骨舍利,然後又“偶然”遺失到火山、魔穴等等爛七八糟的地方。導致佛骨舍利被毀,相信佛祖寬宏大度,不會責怪一些小小仙家修士的“無心之失”吧?

當然,有些玄門修士抱著好奇之心研究佛骨舍利,也能從中得到不少秘法傳承。那佛宗四百八十寺,有不少都是玄門修士兼修佛法後所立。

比如崑崙山上的幾位道君,當年他們離佛祖坐化最近,得到不少佛骨舍利。間接促使崑崙內出現了四脈佛宗傳承。

仙靈忙道:“任鴻,你千萬不要打佛骨舍利的主意。佛宗當年那位高人是不遜色老爺的高手,他擅長宿命法,因果法,你若是碰了佛骨舍利,恐怕難逃佛宗算計。”

尤其是任鴻四位師兄師姐都中招,跑去研究佛法。萬一任鴻也動了心思,參悟佛門傳承,那還怎麼當崑崙玉清一脈的法脈傳人?

“放心,放心,我有分寸。”任鴻張望下面的情況。

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