“三境其一已是千難萬難。須知要身意合一，才能窺其精義。這三經的入門口訣，你自行揣摩便會知道可修何境。”對於趙落葭的提問，太傅早已習慣，趙平成問過，趙元成也問過。
“太傅，只有承靈之人才可修行嗎？”
“非也。承靈者，乃天意屬之，有得天獨厚之優勢，所承之靈為先天之靈。一旦步入修行門檻，自然比後天之靈的修行者走得更快，也走得更遠。但要切記，在深山古剎，洞天福地，亦或世俗之三教九流中，不乏以後天之靈而入上境的能人異士。”
“那國師和太傅，你呢？”趙落葭不無好奇地問道。
“公主就是問題太多，安心領悟這三經的入門口訣，早日定下修行何境。”
太傅不答，趙落葭也不好追問，自覺沉浸於三經的入門口訣。
《洞玄真經》，“我見，人見，眾生見，浮於諸相。無我見，無人見，無眾生見，不困法相。……”口訣完畢，趙落葭就文義一知半解，通篇無所得。
《逍遙遊真解》，“古有鯤鵬，背若岱山，翼如垂雲，扶搖而上，絕雲氣，負青天，逍遙遊於寰宇。……”其音未落，趙落葭已然平地而起，飄飄然，宛若飛仙。
太傅在一旁訝然，趙平成，一年入下境，趙元成，半年入下境，如今絮白公主，一日入下境。
……
在欽天監監正何若望的府裡，端木序調養沒有幾日，皇甫敬也來開始講解修行的第一課。
同樣問了“三境合一”的問題，皇甫叔的回答是，“你不妨試試。”
同樣問了“先天之靈”的問題，皇甫叔的回答是，“飛禽總是要比走獸看得遠，飛得遠。”
同樣的《洞玄真經》，“我見，人見，眾生見，浮於諸相。無我見，無人見，無眾生見，不困法相。……”，真經之義，無形無狀，卻引動靈海中天雷地火，一步入明微下境，見微知著。
同樣的《大日金剛經》，“離一切諸相，成就無我相。存無畏心，行無量事，成無上果。……”,好似福至心靈，成就金磐下境。
“此番奪靈成功，也才算是點燃那燎原的星火。接下來，便需要去攪動風雲。”
“一人之力，何曾抗衡一國之力？一人之心，如何籠絡千萬人之心？你需要的不僅是一人之力，而是千萬人之力，你要的人心，不是一人之心，而是千萬人歸心。”
“人心，見於共患難，共患難莫過於共生死。欲共生死，則必去沙場。用你之力，建無上威，用你之心，換生死情。”
“大憲國十三軍鎮，均是建功立業之地。此番你可去武川鎮，擇機積累軍功，它日懷朔鎮若淪陷，此地正是反撲的第一地點。”
“皇甫叔，我有一事不明。懷朔鎮為十三軍鎮之首，坐擁天下第一雄關，函峪關，有地利之便，再加上軍力最強，為何不投軍此處，到時殺敵立功，豈不是更快。”
“懷朔鎮雖佔盡地利，但不算人和，其軍鎮校尉石繼威，不堪大任。大憲國有一敗，必應在此人身上。而武川鎮校尉蘇勝則頗為不同，勇謀兼備，可暫依附之。”
“皇甫叔，此去西域，你會和我一同前往嗎？”
“雛鷹終要翱翔天際，幼獸也要咆哮山林。況且，在這皇城，奪靈一事還需收官應對。此去投軍，你只管殺人和救人。時機成熟，我自會遣人前去聯絡。”
“奪靈之事是否有麻煩？”端木序終究有些擔心。