燕青雲一直在替傳武一事奔波，雖有修《秘魔殘血劍訣》與《秘魔捨身劍訣》，卻只限於締結法種掌握兩道術法，並未潛心修行，而是以真氣功法為主。
其修為亦不高，在四月之前，累計不過十二三年道行，同屬於養氣未入門；直到道爭幻境中，分潤三十二年人道氣運，方才一步躍入養氣大成。
按理說，燕青雲奔波數月，南奕該讓其也留在南山縣，先潛修一段時間才對。
奈何其所修功法，皆《秘魔劍典》殘篇，缺了奪命劍、索靈劍不成體系不說，還缺了最關鍵的《秘魔種劍真法》，不僅不能凝練替命劍胎以施展捨身劍，更是沒法破境蛻凡。
如此情況下，要麼完全不考慮蛻凡修行，先將就著修；要麼，便更換功法，散功重修。
只是散修功法本就難尋好貨，再加上燕青雲乃劍修出身，確實適合秘魔劍宗傳承，南奕便想著讓燕青雲同去瀛州島，看能否擇機立些軍功，以軍功換取《秘魔種劍真法》等傳承。
至於宋忠，則是因其受了鳳凰傳承，卻在修了真氣武道後，以真氣中和血脈異力。
宋忠此時，體內雖仍舊是凰族血脈，卻基本上保持人形。
真要說道，可以說宋忠此時狀態，乃半妖。
此去瀛州島，與海外妖魔打交道。
這些海外妖魔，至少半數，都是由人化妖，被迫淪為詭妖；而剩下半數，所謂先天妖魔，大抵也都是修士所化詭妖之子嗣。
若帶宋忠去瀛州島，一旦宋忠在海外妖魔面前亮相，有可能引得妖魔嫉恨，也有可能令心沐王化的部分詭妖，妖心浮動。
杜衡並未明言說讓宋忠同去瀛州島。
可他登場之時，除看向南奕外，只特意看了宋忠一眼。
許是出於尊重，杜衡並不過問南奕會帶哪些人同去。但南奕看出杜衡的言外之意，亦不得不考慮，是否攜宋忠同往。
宋忠修為，因其受了鳳凰傳承，已非修士體系。不過同階對應下，同樣分潤有人道氣運，且還多啃了一口「罪人道」的宋忠，大約有著四十七年道行，還比燕青雲略高一線。
這等實力，在弱肉強食的海外，自然是不入流。
不過去了瀛州島後，南奕又沒打算讓宋忠、燕青雲獨自行動。跟著大部隊的情況下，倒是也出不了什麼岔子才對。
畢竟，宋忠狀態特殊，真到了瀛州島，若能借此分化海外妖魔，杜衡亦會留心護持宋忠。
而且，南奕有些不放心宋忠待在楚郡。
雖然宋忠、裴清雪，如今都是半妖，狀態相仿。但裴清雪乃裴家千金，出不了什麼問題。
而宋忠，孤身一人，在陶知命離去後，雖然正常也不至於出什麼事，卻終歸不是特別的安穩。
所以，思慮再三，南奕終是決定，與宋忠、燕青雲，同去瀛州島。
他隨手施為，取河中之水，以廣寒冰焰煉作冰制器皿；接著隔空摘得岸上青梅，以法力炮製，開始煮酒。
然後，南奕邀宋忠等人坐下飲酒，商議此事，徵詢幾人意見。
…………
卻說杜衡此人，施展「坐忘遊」，就似化作一股念頭，前腳剛從南奕等人眼前消失，後腳便又出現在陶知命附近。
當然，這是在杜衡自身的時間感知中，才是從南奕眼前，一步跳躍到陶知命身旁。
但就外界他人的認知中，杜衡施展「坐忘遊」，遁行雖遠，卻也花費不短時間。
此術，立足於靈犀轉移，可無視時空，瞬間傳送——無視自身時間流逝，以及外界空間遠近。
然後，傳送所往，得有關乎自身之心念——倒是不要求彼處有人正念著自己，但也得自身存在為彼處之人知曉才行。
最後，坐忘仙門的術法神通，以「坐忘道心」為基。若「坐忘道心」修持不足，其它坐忘之術便得悠著點施展。
以「坐忘遊」為例，就是傳送所往不能太遠。
若把握不準分寸，貿然「坐忘遊」，妄想一步躍至極遠之處；或者說運氣不好，想傳送到某人身邊，結果某人剛好去了極遠之處，都會使坐忘弟子，就此神隱，於世間絕跡。
所以一般來說，雖然「坐忘遊」可無視時空，但坐忘弟子遁行之時，都會主動將長途遁行拆成數箇中途遁行。
言歸正傳，杜衡施展「坐忘遊」，出現在陶知命附近不遠處，赫然是與陶知命相熟。