順帶一提，其實工具不論長啥樣效果都一樣，神力鏈鋸並不會比神力指甲刀切地更快，因為兩者之間並沒有本質性的區別。
西維之所以用鏈鋸，純粹只是他覺得這玩意比較帶勁，而且鋸起骨頭來感覺更加解氣一點，不然難道真要用指甲刀去切麼……
只是鋸了一會兒，西維突然伸出觸手拍了拍自己球上大概是腦袋的部分。
“不對啊！”
他把鏈鋸丟到一邊，然後仔細思索了起來。
令西維感覺到不對勁的並不是腐爛之邪骨的問題，而是下界艾莉娜她那邊的情況。
在解釋哪裡不對之前，先要了解一下這個世界之中宗教的序列。
首先處於宗教這個金字塔頂端的自然是神明本身，不論是主神還是從屬神都能算是第一序列。
然後就是聖子聖女以及神選者。這些被神明欽定的人都能夠列入第二序列，屬於神靈在下界真正的僕人乃至分身。
接著是教宗、教主和教皇，世俗宗教成員的頂點，只要按照程式加冕成為這一類的存在，就能夠獲得來自信仰物件的神性，屬於第三序列。
再然後根據宗教不同，還會有一些大主教大祭司大神官之類的，不過這些在一般人眼中高高在上的存在，實際上和普通的教徒一樣，屬於第四序列。
雖然偶爾也會有些例外，不過大體都是這樣的。
比如死於玩家正義群毆的大主教嘉厄特明明就是邪骨教會的首腦，幾乎把控著那個教會一切的權柄，但由於身上沒有神性，所以依然是個大主教，不能自稱教皇。
理論上來說，當一個信徒向第三序列以上的存在獻出自己的信仰之後，對應第一序列的神明就能夠感受到信仰之力。
也就是說那些蛙人將艾莉娜視為神明的使者，對其獻上了虔誠和崇拜的話，西維理應也能夠獲得一定程度的信仰之力才對……
一開始西維沒有能夠反應過來，是因為信仰有著慣性，作為一個神明的信徒，即便是因為某些原因被欺騙，向著其他神明禱告，只要心中的信仰未變，那麼接受禱告的神明也不會因此獲得信仰之力。
但這得建立在對方有信仰的神明的前提上。
玩家們聽不懂蛙人族的話，但作為神明的西維卻擁有通曉所有語言的能力，因此他知道這些蛙人族信仰的是‘海棲之主’。
但問題是，海棲之主在上一次神戰中已經隕落了！
也就是說，蛙人族目前的信仰實際上是無主之物，那麼照理說它們向艾莉娜祈禱的話，西維也能夠獲得信仰之力才對。
想到這裡，西維再度試著感受了一下，卻依然沒有能夠感知到有信仰之力從蛙人那邊過來。
“所以現在是什麼情況？海棲之主復活了？這不可能啊，神格都被打爆了……”
蛙人數量只有那麼點，也不可能因為它們的信仰而產生新的神明才對。
不論怎麼說，能夠和一個隕落的神明扯上關係的事，再小也不會小到哪兒去。
於是，原本只是被西維當成玩家之中一件小事的蛙人村落攻防戰，突然變得有些詭異起來。