第八十三回（末）天劍懸頂謫仙問心 真我如一初心不易
方才經歷過通黎天劫心魔大劫，天生六識與第七識靈識幾乎盡數消散，唯剩意識奮力保持思考，不至於完全歸於混沌。
這一次走火入魔相較於通黎天劫心魔大劫，對石念遠來說實在是小巫見大巫了。
仙道修士伴隨境界提高，靈壓會逐漸帶上愈發明顯的個人特徵，同時，修士心性也多少會受到功法的影響。在仙道修士當中，由於所修功法導致性情朝某個方向轉變的不在少數，譬如，修火的性子剛烈，如火之炎上；修水的性子陰柔，如水之潤下；脩金的性子凌厲，如金之從革；修土的性子敦厚，如土之稼穡；修木的性子隨和，如木之曲直；修儒、修佛、修魔的……
都擁有著各自的脾性特徵。
這是石念遠踏足仙道不久就瞭解的仙道常識，不過，直到如今，石念遠總算是知道這一現象的理論根基立於何處了。
沒想到……在臻身通黎以後，思考的器官竟然從大腦開始轉向魂魄，而靈力迴路，竟然也在魂魄裡開始構築……
人的性情應該是基於魂魄，或者直接就是由魂魄主導的，而魂魄受到靈力迴路影響，靈力迴路依託於所修功法，所修功法影響修士性情，也就是情理之中的事情了。
而且，不止是性情，似乎就連三觀也是依存於魂魄之中……喵他孃的咪……在仙道之中，三觀崩塌這種事情竟然真的會死人……
思及此處，忽然有一幕早已在記憶裡逐漸淡忘的情景浮現在石念遠的腦海。
那是與流風雪從西淵葬情宮復返烈陽山麓天山之時，偶遇靜陽，與靜陽談論了一番關於知見之障的話題。那時候，石念遠對烈陽山麓玄而又玄的傳道課程十分反感，當然，到現在依舊沒有太多好感，不過，靜陽關於知見之障的論述，倒是提醒了石念遠，不能盲目的認為自己踏出的仙道就是絕對科學合理的。
然而，知見障此物，屬實無孔不入。特別是涉及宇宙，沒想到李白也竟然瞭解大爆炸理論與宇宙加速膨脹。李白也所謂的輝映寰宇，毫無疑問就是指宇宙在大爆炸誕生之初的光所能傳播到的可觀測宇宙範圍，而無輝虛無，自然就是指宇宙在大爆炸誕生之初的光未能傳播到的不可觀測宇宙範圍。
當自己提宇宙到底有多大時，李白也回答無從得知具體大小，石念遠心底自然而然會對李白也、對通天塔、甚至對仙道文明都生出一股不屑。
在前世地球上，根據宇宙微波背景輻射，已經可以粗略測算出可觀測宇宙的年齡與大小，而李白也作為大乘境巔頂修士，竟然無法回答，石念遠自然生出一種基於知識差距而滋生的優越感——即使在前世地球，並不是石念遠將宇宙年齡與大小測算出來的。
然而，在李白也接下來的話語中，石念遠卻發現，李白也答不出宇宙大小，是無從得知宇宙的真實大小，而非透過宇宙微波背景輻射測算出來的可觀測宇宙的大小。
無限之外的無限……有界卻無界……
石念遠已經完全不敢小視仙道文明瞭，甚至已經下意識接受了李白也關於仙路，關於虛無之上的說法。
前世與魂穿帶給石念遠的莫名優越感已經蕩然無存。
而一旦突破了這層認知，石念遠忽然就啞然失笑。以理性去分析，覆雨大陸人族文明歷史就可追溯至萬載以前的上古時代，而仙道文明的歷史，卻是超脫人族的，在人族尚未現世的荒古甚至更為久遠的冥古時代，自龍皇傳法開始，仙道文明就在覆雨大陸上生根萌芽，發展了無數歲月，其歷史早已遠遠超過前世地球上的古中國、古印度、古埃及、古巴比倫，甚至遠遠超過了未經證實的根達亞文明、米索不達亞文明、穆里亞文明、亞特蘭蒂斯文明四大史前文明。
果真蚍蜉撼樹……
石念遠想起了初登天山，經歷九黎幻境裡的情景，因為自身的坐井觀天不斷自嘲。
在石念遠不斷調整之下，魂魄的悸動逐漸平息。
在天心意識恢復的瞬間，石念遠就感知到一縷天心正在從自己的身體撤離。
猜得到肯定是通天塔因為自己突然昏迷而探查自身的狀況，不過，這種完全被別人窺探，像是脫光了衣服站在別人面前的感受還真是不舒服……
對李白也所說的，仙道文明之所以稱之為文明，就應該有所規矩，至少不會窺探自己的記憶，石念遠是相信的。雖然對神魂沒有研究，但是以如今的天心意識，總有一些冥冥之中的感知，令石念遠知道，自己的記憶沒有被人翻閱。
天生六識緊隨天心復歸，石念遠睜開眼時，發現自己正躺在地上，視線裡有一名坐在輪椅上的美婦。
石念遠那麼快醒來，出乎李白也的意料。