“應該是匈奴人屠了城，或者把人給擄走了。”王齊沉聲道。
“那現在怎麼辦？去樓蘭還是回龜茲？”姜歌問向王齊。
“樓蘭已經被證實早就被匈奴人屠戮一空。如果沒什麼發現，我們還是回龜茲吧。”
姜歌也統一王齊的意見，既然從精絕一帶到樓蘭都是空無一人的情況，就不必再去檢視，說不定還會遇到大批
的匈奴軍隊。
避免節外生枝遇見麻煩，姜歌決定在精絕修整兩日，大家養足精神了就回龜茲。
這期間，他得和汪大俠去找一找精絕女王的寶藏。
經過劍虹和親衛的搜查確實是找到了一座寶庫，位於皇宮的地下，不過寶庫裡早就空空如也。
零零散散的能夠在角落裡看到一兩枚金幣，而且還有許多具不同服飾的枯骨。
“可能是匈奴人劫掠之後的盜賊。”畫師對這些服飾分別的清楚。
姜歌點點頭，表示同意畫師的猜測。
一眾人在空曠的地底倉庫搜尋了許久沒有任何收穫，姜歌和汪大俠也只好放棄寶藏的尋找。
只是剛剛回到地面的時候，姜歌聽見了兩個聲音，對，兩個人在談話的聲音，一男一女，還是那麼膩歪的談話。
“呀，良辰哥哥，怎麼這麼多人。”
“都是熟人，沒事，不理他們就好。”
姜歌汪大俠一行人看著兩個活在自己世界裡的人滿頭黑線，尷尬的不行。
既然人家都不願意理他們，自然也就不會冷臉貼熱屁股了。
不過他們來的正好，屠龍人，姜歌記得聽汪大俠說過，精絕這裡有龍氣外洩，他們是來堵窟窿的，自然就能找到寶藏。
姜歌朝汪大俠看了一眼，汪大俠會意，追著親親我我的兩個人而去。
精絕也許是姜歌的最後一站，回到龜茲之後就的馬上回荊州了，他不能錯過及冠禮，還得迎娶白靈兒呢。
至於寶藏其實熱心度並不是很高，但聽了那麼多精絕女王的傳說還是有些好奇。
過了一會兒，汪大俠走了回來，還比了一個搞定的動作，一會兒像男人，一會兒像媽媽，一會兒像小姑娘，這個汪大俠卻是有些讓人覺得好玩。
“他們同意了，明天動身，這幾天他們已經勘探到了具體的位置，在南邊崑崙山裡。”
“好，既然這樣，咱們就跟著去看看。”
第二天一早，一行人同時出發，良辰美景依舊你儂我儂，但是行動起來速度並不慢，一群人快馬加鞭的趕往崑崙山。
大概中午時分所有人就來到了崑崙山的山腳，看著巍峨壯觀的崑崙山脈，所有人都感覺到了一種神聖的氣息，彷彿這山巔真的有仙人一樣。
相傳崑崙山的仙主是西王母，在眾多古書中記載的“瑤池”。形成崑崙六月雪奇觀，水量大而穩定，傳說是西王母用來釀製瓊漿玉液的泉水，為優質礦泉水。發源於崑崙山的格爾木河中游，長期侵蝕千板岩，形成了峽谷絕壁相對，深幾十米的一步天險奇觀。奇峰亭亭玉立，傳說是玉帝兩個妹妹的化身。
槐江山向西南四百里的地方是崑崙山，是黃帝在下界的都邑。
崑崙山由神陸吾主管，他還管理著天上九域。陸吾人面虎身，虎爪，九條尾巴。山中的土螻，喜歡吃人。
土螻生有四隻角，安靜時像只大山羊。山中還生長著一種叫做欽原的大鳥，形狀像馬蜂，大小類似鴛鴦，欽原如果螫了其他鳥獸，這些鳥獸就會死掉，如果螫了樹木，這些樹木也會枯死，人遇上它凶多吉少。
還有一種鶉鳥，它管理黃帝的各種器具和服飾。山上有一種名叫沙棠的樹，形狀同棠樹相似，黃色花朵，紅色果實，果實的味道像李子，但沒有核。
沙棠可以用來防禦水災，如果吃了它的果實就不會淹死。山中的薲草形狀像葵，味道像蔥味，吃了它可以解除疲勞。河水發源於此，向南流去，然後再向東流入無達。赤水也發源於此，向東南流去入汜天之水。
洋水也發源於崑崙山，向西南流入於醜塗之水。黑水也從崑崙山中流出，向西南流入大杅。這裡生長著很多奇異鳥獸。
神陸吾，據郭璞註釋，就是肩吾，莊周曾說：“肩吾得之，以處大山。”形體像虎一樣的陸吾神，說就是《海內西經》中的開明獸。鶉鳥，是鳳凰之屬的鳥類，《海內西經》中說，崑崙開明西北皆有鳳凰，就是指的這種鶉鳥，《禽經》中說：“赤鳳謂之鶉。”
這是姜歌曾經在一本介紹西域傳說的話本上看到的介紹，上古時期的神話不得不說十分的精彩和離奇，而且姜歌在西域的經歷更讓他覺得這些神話傳說並非空穴來風。
也一定是遵循了某些實際真是存在的事情進行改變和誇大而來的，畢竟太多不合理的事情出現在姜歌的身上，他不得不相信在遙遠的上古時期或許就真的有神仙。
“崑崙山上有一眼終年不凍的崑崙泉，傳說是西王母的瑤池聖水下凡匯聚而成，蘊含了仙家法力，尋常人喝一口就能百病消除延年益壽。但是根本沒人知道這口泉在哪裡，曾經去尋找的人也沒見回來過。”
汪大俠一路上的講解和神話故事的穿插倒是繪聲繪色，這讓空禪和小凳子都覺得很神奇。