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第八十六章 樊川禪經寺 (第2/2頁)

風水是相地術,而堪輿涉及到天道和地道,應該就是對應後世的天文學和地理學。

趙洵只見六師兄盧光鬥從箱籠之中取出一個黑布包裹,解開後取出一個匣子。

盧光鬥小心翼翼的啟開匣子,取出一個羅盤一樣的東西。

“這是堪輿三針。”

盧光鬥解釋道:“堪輿三針分為正針、縫針、中針。針身上寬下窄,如玄魚一般。”

“怎麼使用呢?”

趙洵很是好奇,他對堪輿術完全不懂,一雙好奇的眼睛一閃一閃。

“正針為陽,縫針為陰,中針為相沖轉換的節點。小師弟你看這羅盤上的刻線。”

趙洵定睛瞧去,果然在羅盤上看到很多細密的刻度線。

盧光鬥侃侃而談道:

“八卦宮位以八卦名指代東西南北。具體來說“震’宮主東,“巽’宮主東南,“離’宮主南,“坤’宮主西南,“兌’宮主西,“乾”宮主西北,“坎’宮主北,“艮’宮主東北。”

說完一段,盧光鬥刻意停下來讓趙洵消化,待趙洵頷首反饋便接道:

“除八宮方位之外還有二十四山法。

二十四山分別為甲、卯、乙;辰、巽、巳;丙、午、丁;未、坤、申;庚、酉、辛;戌、乾、亥;壬、子、癸;醜、艮、寅。

通常以“卯”代指東方,以“午”代南,以“酉“代西,以“子’代北,以“坤’代西南,以“巽’代東南,以“乾’代西北,以“艮’代東北。”

這些刻線都在羅盤上有體現,使用的時候正針和縫針指向什麼位置,大概就能推測出風水如何。”

臥槽,好特麼深奧啊。

果然是行行出狀元啊。

趙洵雖然被山長認為是文曲星下凡,有望文修大成,但在堪輿風水術上完全是兩眼一抹黑,外行的不能再外行了。

罷了罷了,他就不跟六師兄搶飯吃了。

“使用的時候只需要運出真氣附著在羅盤上,玄針便能自動指向。”

臥槽,還特麼是個全自動的,真高階啊。

趙洵滿臉寫著羨慕,若能得一個這羅盤傍身,不說堪輿風水,趨利避害總是沒有什麼問題的。

不過六師兄顯然沒有主動贈送的意思,趙洵也只能一邊吞口水一邊乾瞪眼。

“要不要試一試?”

盧光鬥淡淡道。

“佛門之地,還是不要冒失了吧。”

趙洵知道在這種地方堪輿風水很忌諱。

萬一得到一個不好的結論,禪經寺的住持怪罪下來他們可擔待不起。

最重要的是,趙洵現在有求於人,還是不要出么蛾子的好。

“也好。”

六師兄點了點頭,把羅盤放回匣子裡,又用布一層層的包好收起。

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