謝必安接著說道：現在天界把這位正神帝君派來幽冥地府，其目的難道僅僅只是幫助幽冥界共同對抗來犯之魔族嗎？我看事情怕是沒有這麼簡單！
楊卓超問道：無常大人有沒有把這個事情向上面反映？如果上面已經知道了，那你就毋需擔心了！
隨後他又意味深長的拍拍謝必安的肩膀道：天塌下來，也有高個子頂著的。你一個鬼差，沒必要參和這種事情！做好你自己的本職工作最是要緊。
謝必安疑惑的問道：什麼本職工作？哦，是啦！我都忘記說了，那真武大帝的手下，龜、蛇二將已經先行來至這枉死城中了。上仙要不要去打個招呼？
楊卓超搖頭不語，心中卻想道：兩個不出名的手下，又沒有什麼交情，不見也罷！
誰料想，不想見的卻自己找上門來！只見一個背上像是揹著一個鍋蓋的人，與一個脖子細細的人同時迎著他們走過來。
謝必安連忙拱手道：兩位將軍遠道而來，實在是辛苦！我來給兩位介紹一下，說著便開始幫雙方相互介紹起來。兩人聽聞楊卓超乃是“不死聖山”的少主，連忙向他恭敬的行禮！
楊卓超也沒擺什麼架子，悉數回禮兩人。幾番寒暄之後，楊卓超又把自己這邊的幾個重要人物，全都一一做了介紹。
這龜蛇二將是真武大帝的腑臟變化而成的天門門將！真武大帝當年修行時，不食五穀，把肚子和腸子餓得直鬧騰，鬧得真武大帝心煩，便將其掏出來扔在腳下。
後來真武大帝成仙后，這腸子和肚子沾了靈氣，變成龜蛇二將，成為二天門的門將。龜蛇二將因原身是水、火二魔王，故又叫作“水、火二將”。
當時水火旱蝗瘟妖六大魔王危害天下，玉皇詔玄武統丁甲神將與之戰於洞陰之野，斯時玄帝被髮跣足，金甲玄袍，皂纛黑旗，仗降劍。
其中二魔僅坎離二氣，化為蒼龜巨蛇，玄武將之踩在腳下，再也不能變動了，於是降服。後來論功行賞時，巨蛇封為天關太玄火精、命陰將軍、赤靈尊神，蒼龜為地軸太玄水精、育陽將軍、黑靈尊神。其他四魔也被收為部從。
而關於這位於寰宇華夏上的龜山、蛇山，還有一段神奇的民間傳說呢！
據說很久以前，東海龍王手下的龜、蛇二將不和，他們互相瞧不起，都自己誇自己的本事大，經常吵架。
有一天，他們倆又吵得不可開交，龜將拿著寶劍，蛇將挺起長矛，打殺起來，攪得龍宮裡波浪翻騰，連老龍王的寶座都晃盪起來，還誤傷了一些魚蝦水族。
老龍王大怒，降下旨來，派了二太子將他倆捆綁起來，到凡間的長江邊上，一個鎮在漢陽岸邊，一個鎮在武昌岸邊，讓他倆在這裡思過。從此，它們就化作龜蛇二山，隔江對峙著。
他倆雖受到處罰，彼此還是不服，隔著江還互相賭氣，看誰化的山長得快。於是龜、蛇二山便日長夜大起來，兩架山的山頭盡力往江中延伸，都想快點伸過江去把對方咬一口。
這一來可壞了事，長江的水道越來越窄，不到半年功夫，已經窄得和漢水差不多了。上游宣洩不暢，許多良田村莊被江水浸沒，人們怨聲載道！
“呂洞賓”在呂祖閣裡一覺醒來，知道了這件事。心想，他倆這樣蠻幹，那還了得，要讓他們頭碰住了頭，豈不把大江攔腰隔斷，上游的萬頃田畝豈不盡成澤國！
他化成一個採藥老人，身背藥袋，肩扛銀鋤，走出呂祖閣，來到蛇山中部，手舉銀鋤，照定蛇腰挖了一鋤。蛇將全身一展，腰部的蛇骨被挖斷了，疼痛難忍，只好趕快縮頭，一直縮到武昌岸上，再也不能動彈了。
所以蛇山中間，至今還低很多，像是斷了的樣子！
呂洞賓又過江到了漢陽，他請能工巧匠，一夜之間，在龜山頭上造了一座“禹王廟”，把大禹請來住在廟內，鎮住龜將。
龜將被壓得渾身麻木，慢慢往漢陽岸邊縮，剛剛縮到岸邊時，再也沒有力氣縮了，所以至今龜山在江水中留下一個磯頭，那就是龜~頭。
龜、蛇二將讓開了水道，長江滾滾，東流千里，再也不受阻礙了。
而據武當山本地的傳說則是，真武來到武當山修煉，把鞋子和襪子脫到一邊，日夜盤坐在禪椅上，一動也不動，靜心誦道唸經，不吃飯，也不喝水。
真武不吃不喝，這可苦了肚子和腸子。肚子和腸子相互埋怨，爭吵不休，鬧騰得真武坐立不安，不能修煉，也不能唸經誦道。
真武一怒之下，破腹開膛，把腸子和肚子一把抓出來，“叭噠”一聲，扔到了背後的草叢裡。真武這才安靜下來！
肚子和腸子藏在草叢裡，日夜聽真武唸經誦道。經咒入髓，道法附身，變得能說會道，善飛善跑，上天入海，神通廣大，變化無窮。
一天，腸子“哧溜”一聲拱進真武的襪筒裡，在地上打了三個滾，喲！腸子變成一條滿身披鱗甲的大蛇。
肚子拿過真武的鞋子朝背上一蓋，也打了三個滾，嗬！變成一支鐵殼大烏龜。從此，真武就沒鞋子襪子穿了，打起赤腳來。
龜蛇溜下了武當山，見到百姓的豬羊，三口兩口就吞了，看到農人的牛馬，幾口就吃了，最後連人也吃起來。一次，它倆為爭一頭豹子吃，打得天昏地暗，民不得安。
這時，真武已修煉成神，見龜蛇這般胡鬧，就駕祥雲，揮寶劍，去收伏它們。
真武大帝大喝道：“龜蛇伏降，膽敢不從，定斬不饒！”龜蛇儘管是真武大帝肚腸變的，但已得道成精，哪裡肯聽。它們張牙舞爪，撲上來就和真武大帝廝鬥。
真武大帝頓時怒髮衝冠，揮起寶劍照龜背“噹噹噹”斬了數下，龜背金光四射，只留下幾道印子。從此以後，烏龜背上從此就才有了花紋。