鬼臾區說道:“恩，如今殷人大勢已去，難託重任，姬發聲威併發，有一統天下之勢，如若文真尊者願意不改，你要自然而然地殺死姬發，讓世人都知道他是受了神的天遣，用他的命，來立我神族之威。
他死之後，群龍無主，定然天下大亂，天下大亂之時，眾神愈加尊信我軒轅神族，到時，文真尊者恐也難有作為。“
白無常謝必安道:其實他們的想法是，透過愚弄和恐嚇世人，來阻礙文真的計劃，並且在初期進行得十分有效!直到文真附靈於周公，開始征戰各國，軒轅神族才開始節節敗退。
當時，有民眾誓死保衛神邸的，也有將周公稱為魔頭的，更有詛咒神會降臨人間，懲罰周公這樣的惡魔的。但周公的霸氣震住了眾人。周公說:我倒希望這些神靈降臨人間，我將親自問問，他們都做了什麼？
最後，周公拆到一座神邸時，他個神邸中所供奉的神，正是東皇太一，也就是他自己。然後素問看到，偷笑著說:尊者連自己的房子都拆。
而在文真的心中，只有毀掉欺騙世人的假神，只有讓神仙遠離世間，世人才能真正邁開他們自己的步伐。而這需要做兩件事，一件事就是強力驅走鬼神，另一件事，便是讓人變得自信。
姬昌和姬旦都感嘆說:你的智慧不能造福民眾，真是讓人覺得傷心的一個把事。文真說:世人只須知道八方八節的變化之理就可以了，自然會明利害的。
這就足夠了!我會著書私底下留藏，這世界人們的貪妄之心沒有得到消散，我的法術是不會行世的。
文真提到世人只要知道八方八節的變化之理，自然會明利害。那麼，這八方八節之理是什麼？後來，姬旦和姬昌依據八方八節的變化之理，結合八卦和蓍草之法，最終寫出了周易，使其極為易用。
但其八方八節變化之理，是什麼，反而不被人所知。也就是按文真所述，那八方八節變化之理，可以讓人明利害，方便遇到問題時做決斷，並且他與周易相比，更容易被每個人所撐握，在遇到問題時，不用求鬼神，也能準確做決定。
八方八節的變化之理，是以草木生長為原理，將人遇到問題時的環境狀況分為八種情形，每個人根據自己所處的環境狀況，來判定自己要解讀哪一條，然後結合自身，確定怎麼做。
謝必安道:“這本書名義上雖然是文王姬昌所作，但其實是根據一本叫作的奇書改編的!因為當年文王姬昌就只拿到一小部分的殘卷”.....
楊卓超問道:“無常大人，聽你說了此事的因由，但不知那羅睺想從冥界得到的一定是這本書的正本吧!這麼說起來，那難道是落在了這冥界之中”？
謝必安嘆了一口氣道:確實是如此!雖然不能夠肯定那為何人所著，但這本書其中包涵的內容卻是博大精深!
想當年被譽為“未來佛”的“法藏”比丘也曾經看過這書，留下的評語卻是:“驚天之作，妥善保管。如遇變故，毀之則吉”。
而之後，這本流落於我們幽冥之主~后土大神的手上。可是后土大神卻於數千年前沉寂歸隱，不再理任何的世事。而那本書也隨之沒有了蹤影!據我估計，一定是大神娘娘帶走一同歸隱於世了.....
楊卓超鄭重的點了點頭道:看來一定是這樣的了!想來後面魔界的想來討要此書，但你們也並不知道此書所在，於是便爆發了爭執。
謝必安激動的說道:即使是我們知曉這書的下落，或者它就在我們手中，我們也絕不會就這樣交給魔界的!
楊卓超道:這個自然是交不得的.....!那冥界的意思就是寧願與魔界長期硬抗，也不肯低頭交書？
謝必安點點頭道:就是這個意思!況且幽冥地府的實力不俗，我與上仙也探討過。想讓我們冥界低頭，他們魔界還不具備那樣的資格.....
楊卓超問道:無常大人可知道那本的來由？又或者說，那本書最終會落入冥界之主，后土大神的手中呢？
謝必安答道:其實這事說來又是一番緣由!上仙應該知道軒轅黃帝氏族與“兵主”蚩尤一族的那場“逐鹿之戰”吧？這件事一切的開端就要從那時候說起.....