魑恭敬的說道:那只有一個可能，這位伏羲大神的那一魂如果沒有消散，很可能是去了“孤獨地獄”!
楊卓超問道:何謂“孤獨地獄”？這裡又是個怎樣的存在!
魑答道:回老爺的話，孤獨地獄並不因眾生共業而現，而因眾生個別之惡業而生。這種地獄之地點及形式均不定，很難詳作解釋。
有些時候，我們會聽說有人在無意中打碎了大石而發現石中有怪生物等奇聞，這便是孤獨地獄的案例。這些生物被困在石中不得動彈、飲食，或許達幾十萬年之久，其苦不堪想像!
孤獨地獄的眾生沒有固定的住處，沒有固定的痛苦，也沒有一定的壽命量。有時候他們感覺自己被夾在山崖裡，有時候感覺自己被壓在巨石下，有時候感覺自己就是那顆大樹，大樹被砍、被鋸的時候，感覺是自己被砍壞、鋸斷了，特別恐怖而又無助。
無論何時何地，有各種各樣的痛苦就有各種各樣的孤獨地獄的眾生。他們以意識來感受那些痛苦，所以叫孤獨地獄。
因此孤獨地獄的處所沒有固定性，痛苦也是變化不定。有的夾在山岩間，有的困在磐石內，有的凍在冰塊裡，有的煮在沸水中，有的燒在烈火內……
如果那伏羲大神的一魂真的去了孤獨地獄的話，我們就難辦了!甚至可以說，根本沒有機會找到。因為實在是渺茫得很.....!
葛老此時卻說道:少主，照這樣說的話，按這種找法猶如大海撈針一般!實在是要想其它的辦法才行。
楊卓超道:葛老你的意思是什麼呢，不妨說出來大家參詳一下？
葛老說道:目前有兩種方法或許可以快速的找到伏羲大神的魂魄，只是這兩種法子都不一定能夠行得通!
眾人都耐心的等著葛老接下來的解釋，大家心裡面都清楚，要在這廣袤無垠的“幽暗地獄”找到一個已經失落已久的靈魂是多麼的困難!何況是伏羲大神那邊的情況，也不容許眾人有充裕的時間來慢慢找尋。
葛老繼續接著說道:第一，少主的手中不是有著那“王母崑崙天機鏡”，能否用那面寶鏡來窺探一下伏羲大神魂魄的所在？第二，實在是不行的話，我們還是得求助一下那在此待了無盡歲月的神獸“諦聽”!
按照那“諦聽”的特性，只要它肯幫忙的話，伏地一聽，世間諸般萬事都逃不出它的耳朵。
楊卓超沉思了片刻後，說道:葛老的話言之有理!我們暫且試試，總好過在這裡毫無頭緒的瞎摸亂竄!
說完這話，他便從自己的“空間納石戒指”裡面取出了那面“王母崑崙天機鏡”。這寶鏡有個特點，那就是一般情況之下必須有一件被看之人的隨身之物方才得行。楊卓超仔細回想著，伏羲大神有何物品是在自己手中的。
想了半天，他搖頭嘆息道:伏羲大神在我這裡基本上沒有留下任何的實物!除了那“伏羲鳳凰七絕瑟”以外。他的身體早就在幾千年前便化為烏有了，更加不可能剩下什麼毛髮衣物之類的東西留存於世!
彩靈著急的道:少爺你再仔細的想想，有沒有那種不起眼的物件!或者是在古瑟之中的一些器物？
楊卓超肯定般的搖搖頭道:沒有!當年伏羲大神是以靈體之軀逃進那古瑟之中的，能夠逃脫那魔神羅睺的毒手已是不易，根本沒能帶有什麼實物。
葛老此時又道:還有一種辦法，聽聞那“王母崑崙天機鏡”在有一種情況之下也能發揮效用!那就是，如果被窺探天機之人的命運相關聯也能夠起一定的作用。換句話說，與之命運有莫大關係的少主你也可作為那寶鏡的一個“媒介”!
楊卓超疑惑的問道:葛老的意思是說，我也算一個伏羲大神與寶鏡之間溝通因果的橋樑媒介不成？
葛老微笑說道:有這樣的可能!少主不妨一試便知。
楊卓超便不再廢話，把那面“王母崑崙天機鏡”舉到了自己的面前。口中則默唸起由女媧大神處得來的口訣咒語!
隨後那“王母崑崙天機鏡”被楊卓超的精神念力從他的手中掙脫出來，緩緩的飄在了空中。在默唸完啟動那“王母崑崙天機鏡”的法咒後，只見一時間裡那寶鏡忽然之間金光大盛!而楊卓超的全身上下也是像被撒上了一層金粉。