熱田神宮。
位於三大都市圈之一的日本愛知縣名古屋市，乃是日本三大神社之一。
它的歷史悠久，追溯於三世紀建立，其知名程度絲毫不下於日本最出名的神宮——伊勢神宮，以及東京最大的神宮——明治神宮。
原因，不止是因為歷史的悠久，更因為熱田神宮其內供奉著日本三大神器之一“天叢雲劍”。
眾所周知，神宮神社有神職人員，這些人被稱之為神官，而大宮司為最高神官，是一個神社的最高負責人。
土御門賢治，便是現任熱田神宮的大宮司，為熱田神宮第二十九代大宮司。
而土御門夏美，則是未來的熱田神宮第三十代大宮司。
身為熱田神宮的大宮司，以及未來大宮司，兩個人根本不應該出現在深山老林中。
應該一個在熱田神宮待著。
另一個應該在神道學校進修才是。
之所以兩人在這，主要原因在於土御門夏美即將從神道學校畢業……
在日本，神社文化盛行，所以日本神官的地位很高，受人尊敬，甚至於在日本和平憲法成立前，國家神道的神官是公務員。
也是因此。
為防止濫竽充數，以及弘揚神道，日本對神官是設有專門考核，以及等級，更有專門的神道大學。
唯有從神道大學畢業，方可成為一名合格的神官，才有機會進入神社成為大宮司。
說白了，現如今連當個和尚、神棍都要文憑的，這句話不是吹，真實就是如此。
但是，不是說當大宮司一定要神道大學畢業才行，事實上有些神社的大官司是世襲制，一代傳一代，並不需要文憑，比如伊勢神宮、熱田神宮這些都是世襲制。
只不過呢，那些世襲制的神社，大多是大神社，為了牌面問題，通常也會讓繼承大宮司的下一代去進修，最不濟也要透過關係弄出個文憑出來。
土御門夏美，未來熱田神宮的大宮司，自然也要去佛教進修。
與其他世襲神社的下一代不同，土御門夏美不是心不甘情不願去進修，她是心甘情願去的，本人很喜歡神道文化，再過不久便可畢業，成為一名合格的神官，還是文憑很高的那種。
對於土御門夏美的喜愛神道，即將畢業，土御門賢治算不上多開心。
要問原因，只因土御門夏美對神道的喜愛，已經超出喜歡範圍，達到了痴迷，甚至是癲狂。
癲狂到什麼程度呢？
打個比方。
平日裡，別人是玩遊戲、泡妞，土御門夏美則是看神社古文、靜修，還覺得自己每天靜修都有頓悟，增長了靈力，一星期頓悟上百次那種。
如果是出門，別人是逛街、旅遊，土御門夏美是出門找妖怪，想要試驗自己從神社古文看來的神道法術。
歸咎土御門夏美對神道的癲狂痴迷，緣由不在她身上……問題出在爺爺土御門賢治身上。
由於土御門夏美是土御門家的獨苗，土御門賢治當然希望土御門夏美繼承大宮司身份。
只是。
現在與以前不同了。
隨著科技、社會發展，電子產品等等東西，令年輕一代，乃至老一輩都喜愛，導致許多神社年輕一代，不願意當巫女、神社這一身份。
為杜絕這一情況，土御門賢治從小給土御門夏美灌輸神道教育。
怎麼個神道教育呢？
每天，土御門賢治給夏美講的睡前故事，全是神道的故事，怎麼牛逼就怎麼講。
什麼古代大神官驅魔，什麼神官效仿空海法師前往大洋彼岸的那個古老國度，習得無上神道歸來，成就第一大神官，翻手鎮壓群魔妖怪……
他還給夏美看熱田神宮代代大宮司古籍，裡面記載熱田神宮每一代大宮司的事蹟功績。
眾所周知，神棍這詞源於古代，指的是假託鬼神耍弄手法的騙子，神社、寺廟的人其實就是神棍的典型代表。
而作為熱田神宮的大宮司，為了給後代留下自己強大的證明，寫自己事蹟自然會神化自己，記載的功績全是添磚加瓦，過度神化。
看這些熱田神宮歷代大宮司事蹟古籍，其實跟看小說沒區別，還是無敵文那種。