西施這個名字，說的是阿咦在蘇東坡也就是姑蘇太湖中的東坡觀日，擁有了文明利器後，向西施展，向西施恩，為此，才叫她西施，就如‘如來’的含義。
並非是說阿咦姓施。
事實上阿咦最初用的姓，就是夷，後因女牆這樣的閘刀可代表農業文明，加了女字，再之後，因徹底掌握了弓箭和天文，取夷中弓字，改為了張字。
至於周公吐哺，說的卻是三國曹操的周公吐哺天下歸心，為此帝釋天才認為用了這些詞兒是很有氣勢的。
而帝釋天之所以會說到三國，概因這三國之說，在戰國就有了，只是戰國的儒人稱其為古三國。
而魏色，說的便是禾女鬼所有的顏色，很多人亦陰陽五行來說戰國服飾，實則，魏國用的當然是稻草的枯黃色，為此，魏字，通葦音。
從經緯一詞可知，韋說的是橫向陳列，就如緯編，說的橫向編織，可想而知，葦當然是說已然取下了曬乾的可以用於編織的蘆草，因而亦是枯黃色。
為此，帝釋天說是魏色，也暗指歸於魏國。
就如晉色，這晉字，由亞日構成，可想而知，晉，亦是白亮淡金色，正是太陽的顏色，為此用金音。
因此，這出自晉國的魏國，用的衣甲的顏色是相近的。
就如趙，用照音，是白中帶紅。
韓是韋向的十日，用旱音，便是烈日，烈日，只見亮白，為此，是白色，亦通寒音。
會如此，並不奇怪，正是三家分晉。
繼而帝釋天不去說風憐花，卻對李園道：“這位李園公子呢？不會是來看熱鬧的吧？”
無疑，屬於宋儒道的李園，又和有楚國支援的項冬兒有些關係，才是帝釋天更想打壓的。
李園正和李斯相談甚歡。
李斯前來報名時，代表的並非趙浪，卻是秦質子，也不知呂不韋和其說定了什麼。
張靜濤只知道，李斯一定是跟隨趙浪幾日後，覺得看不到太好的前景，才又會被呂不韋說動。
此刻和李斯交談的李園聽到帝釋天挑釁，不由一呆。
但李園亦非沒有急智的，只略一呆就輕笑道：“咦？堂堂的帝釋天公子，不宣神儒道，倒是做了一首理儒氣十足的史詩，莫非是想投理儒門去？”
帝釋天本總是一幅仙君帝尊的姿態，此刻卻不由臉有些尷尬，便強詞道：“我等都是聖儒門人，理應互相瞭解，互相借鑑各自的長處，本公子作一首帶有理儒意味的詩兒再可以不過了，就如你李園，亦該作一首神道詩才好。”
而這一番強詞，倒是越說越有理了，說道最後，帝釋天的語氣都極為理所當然了。
這下李園有點難受了。
李園，人如其名，亦是因特長而改名，此人屬於宋儒，特別擅長園林建築，才改了一個園字，為此，他雖詩詞都極佳，卻偏偏不太會那些虛神怪力的，雖很狂，卻實則很空泛的詩兒，而是常作一些清雅又切合實際景觀美的詩詞文章。
李斯亦驚奇張靜濤的模樣，但聽了眾人解說後，倒是信了這是石化玉，此刻心知李園的才學，暗笑一聲，挺身站起，正要說幾句給李園臺階的話，並自告奮勇來作上一首詩，未料，衛元子先出聲了。