話音剛落，紅了，不是張靜濤的名聲紅了，而是整個大堂裡的人都臉紅了。
有人就問：“這……北字的另一邊為何能說是反匕呢？並不相同啊。”
張靜濤聽了，立即解釋了一番。
只那匕字從來有指南的含義，他卻沒解釋，只說了這一事實，因解比翼鳥一說，是不用解匕字的。
並且解開了北字的奧秘。
北字的左邊，表達的其實是豎立的鏡子‘丨’和鏡中一物‘一’以及這一物逆向提取出來的‘提’的話，就如同南方‘匕’。
因而，這是北方。
若把背字放在一起解，並知道了月亮有月之幻影的含義，就更清晰了，並且，這二個方向正是背靠著背，為此，才有背部的含義。
更奇妙的是，無數人天天在做，卻弄不懂的一詞，也出自這種映象含義。
那就是背書。
書，為何可以用背字來表達，就是因為背是帶有映象含義的，於是背書就是說，把書如映象般記到腦海裡。
這一番解釋，毫無疑問的，眾人只在驚歎中完全信服了。
為此，嬴湯懊惱罵道：“孃的！這麼簡單，我怎麼沒想到呢？”
然而，儒人最融被慣性思維影響，便是完全看不到這一點，甚至明明這文會就是解字，可他們就是不會往文字本身去想。
忘了自己的艮。
“那麼燕字中其餘部分的意思呢？”荊凡花卻只好奇問，似乎並不因前面的劍拔弩張，正鋒相對，就只有刁難。
當然，除非把研究學識也當作是刁難。
張靜濤不認為荊凡花把注意力放在文字本身上算是刁難，立即回道：“燕子有粘合泥土草枝的能力，那雪燕甚至能用唾液作出燕窩來，為此，用帶有廿合含義的廿字頭，表示這是一種能粘合出一個洞穴‘口’來的一種鳥，並且帶著北字，表示燕子是識方向的。”
“有道理！但是那四點底呢？”有人十分不解問。
這個問題，的確很難回答。
這是對文明比劃的用法理解度不夠造成的。
張靜濤卻很清楚四點底的含義，便簡單回道：“四點底，表示的是日照的照字含義，這‘照’字，則是一年四季的日照的含義，用在燕字上，是說燕子隨著一年四季的溫度變化，會遷徙而已。又北中帶口字，亦是以湖面為映象的含義，十分巧妙，那燕子抄水的習性，使得它掠過水麵的一剎那，和湖面的映象一起，看上去就如二隻單翼的鳥兒並在一起飛行，因此，這四點底還有映照的含義。”
至於四點底為何四點的方向有不同，卻不解釋了，否則，解字可以沒邊的。
這麼說了之後，眾人也沒想到那麼細，便也沒要求他擴充套件，因四點底取於‘照’字這樣的說法，隨便想想‘熱、熟、煮’等字，都知道那是極為合理的。
那燕子抄水的比翼鳥姿態，更是十分貼切。