因禍得福的是，呂雉對劉長視如己出，劉長也一直拿呂雉當親媽。既然已經被過繼給皇后，按照宗制禮法，劉長其實就是嫡子。
諸呂之亂後，劉長捏著鼻子，把一口窩囊氣窩在心裡——假如你自認是呂雉的嫡子，那你是不是該上斷頭臺？假如你想活命，就得跟呂雉斷絕關係，那麼你的嫡子身份從何而來？
對於四哥代王劉恆做了撿漏皇帝，劉長心底是不服氣的。總認為他是嫡子，漢文帝以庶代嫡，得位不正。他退而求其次：四哥當皇帝，我當個土皇帝不過分吧？
劉長心底窩著的這口窩囊氣，拱得他驕橫跋扈，目無法紀。不僅袖裡藏錘，公然錘殺闢陽侯審食其，還趕走朝廷為淮南國所安排官員，自己重新任命，擅自封爵侯94人。
而文帝因高祖親子只剩下他和這個七弟，也是百般嬌縱。對於劉長的無法無天，群臣的參奏，都被文帝壓下冷處理。所以有“鄭伯克段於鄢”傳言，意思是文帝故意放縱劉長，等他張狂到死罪難贖的時候，一舉拿下，永除後患！
最可笑的是，劉長很無腦，“嫡子”兩個字說不出口的情況下，聯絡南越和匈奴，要南北夾擊，搞了70個人，40輛車就宣佈造反了！
劉長最終因謀反罪，被文帝裝於囚車，流放蜀地，死於流放途中。
之後出現了“尺布斗粟”的歌謠，逼得文帝擱置了削藩的計劃，把淮南國一分為三，封給了劉長的三個兒子。劉安作為長子，繼承了淮南王的爵位和最大的封地。
劉安此番進京酎金獻祭，特意帶了《淮南鴻烈》，獻與皇太后。
“哀家早聽聞，淮南王聰穎好學，精通音律，文采斐然。果真好書、好書啊！”王娡捧著劉安獻上的《淮南鴻烈》，愛不釋手。
這書包羅永珍，集故事、道教哲理、生活習俗、文藝、音樂、美食等於一策。
梁啟超評價這部書說：“《淮南鴻烈》為西漢道家言之淵府，其書博大而和有條貫，漢人著述中第一流也。”
胡適評道：“道家集古代思想大成，而淮南書又集道家之大成。”
魯迅盛讚：“文辭優美，實惟道家。”
後世人隨口而出的“塞翁失馬，焉知非福”，“舟覆乃見善遊，馬奔乃見良御”，“福由己發，禍由己生”，皆出自於這部鉅作裡的典故。
“蒙太后虛贊！臣只是淺知拙見。此書未編纂完整，尚需時日續後。”劉安謙恭地垂首致禮。
“古之聖人，其和愉寧靜，性也；其志得道行，命也”。性命雙修，正符合道家的觀點。
王娡讀著點頭，抬眼看到劉安謙恭表情下眼神的窺探，心裡咯噔一下。
後世對劉安的結局，有兩種傳言：一是淮南王劉安與其太子劉遷，多次謀劃造反又舉棋不定，最終被朝廷發現，無奈自盡，除國滅族；
二是策劃謀反被發現後，在朝廷誅殺的追兵趕到時，服食丹藥，飛昇成仙。連家禽吃了丹爐裡的殘渣，都跟著飛昇。所以有了“一人得道，雞犬升天”的傳說。
這樣一個編纂《淮南鴻烈》鉅作，涉及政治學、哲學、倫理學、史學、文學、經濟學、物理、化學、天文、地理、農業水利、醫學養生等於一身的集大成者，怎麼就逃不掉謀反的魔咒？
三代淮南王：英布，謀反被誅；劉長，謀反被流放絕食自盡；劉安，謀反……自殺，還是成仙？
無論自殺，還是飛昇成仙，都是在謀反這棵樹上，分出的兩個杈結出的果。
王娡對飛昇成仙，是不大相信的。
但一個對皇權統治、大道人心，著述鉅作的皇族，離皇位近在咫尺，又以嫡系正統自居，分明心存非分之想。是野心成就了這部《淮南鴻烈》，藉此書沽名釣譽，為謀反博聖名、攏人心？
還是因為編纂《淮南鴻烈》，擁有了通古博今的才華和經緯天地的見識，為了實現一展雄才的抱負，才處心積慮地要謀反篡位？
“日月欲明，浮雲蓋之；河水欲清，沙石涔之；人性慾平，嗜慾害之。”
書中多麼優美的辭句！多麼明晰的哲理！可作為總編的淮南王劉安，只是把這些話做成了名言警句，並沒有警示自己嗎？