李四那突然冒出來的臺詞，讓慕容復不禁有些懷疑，這傢伙是不是經常做這種陰人的事。
解決了耶律良後，老張也拿了套新的衣服換上，接著戴上面具、頭套。
他的身形本就和耶律良十分相似，因此只要稍一打扮，再模仿對方的語氣和神態，便有著七八成相似。
張儒拿來了五京的佈防圖，及上京押送糧草輜重的路線圖給慕容復幾人。
有了這些，慕容復他們的計劃便又穩妥了幾分。
全部交給韓百戰統籌後，慕容復和慕容博便在這遼東郡王府中休息了一天。
次日，三人帶上李四返回到海船，將計劃與眾人商議。
據悉，遼國所徵集的糧草，皆是從契丹諸部和西北、東北屬國徵收的，像是五京靠近雁門關一帶的百姓，卻沒有徵收一粒谷糧，端是古怪。
本來慕容復等人還有些疑惑，但潛伏在遼國多年的李四卻告訴他，這並非為君者仁慈，體恤百姓，而是遼軍統帥慣用的一種伎倆。
由於在遼國的貴族男子人人都要服軍役，列籍正軍，但期間兵器﹑戰馬都需自備，於是便有了打草谷的習俗。
所謂打草谷，就是契丹官兵以牧馬為名，四處劫掠，充為軍餉，因而有許多漢人都被契丹人抓壯丁，強行擄到了遼國境內為奴，並安置在契丹腹心地區。
遼軍現在不徵收他們的軍糧，是待以後有突發情況時，可以直接殺人掠奪，既能振奮軍心，又能補充軍餉，不失為一條應急之策。
在韓百戰看來，他們若是打擊了遼國的運糧輜重部隊，以遼人的兇殘，必然會殺民洩憤，屆時他們可以趁機召集當地的漢人群起反抗，同樣為一個招攬人心的好辦法。
但對於韓百戰的提議，慕容復卻是在猶豫了一下後，給拒絕了。
他並非一個心慈手軟的人，但如此草菅人命，也亦非他所願。
於是當著遊驥等人的面，慕容復打算將他們的隊伍分派出去，在規定的時間內，將被奴役的漢人百姓給救出來，也不必一路護送他們安全這麼麻煩，只需告訴他們再不走的話，便會被遼軍屠戮，信者願意離開的就帶走，不信者，就任其自生自滅。
一聽在遼國境內還有這麼多大宋百姓，眾人無不感到義憤填膺，想要將他們救出火海。
而慕容復這般顧及尋常百姓的做法，也引得了群雄的好感，對他更加信服。
慕容復其實已經計算過了，劫糧草輜重旨在兵貴神速，人多了反而不好行動，少了遊驥他們這一千人，其實也不礙事，並非他聖母心發作，非要將這些漢人百姓給救出來。
他知道僅憑遊驥這些人，是不可能把所有人都救出來的，別說他們，就是這裡的五千人全部去解救，那也是不可能做到的事。
此舉無非是打下一個仁義的好名頭罷了，估計真將遼軍的糧草給截了的話，他們該死的還是會死，而這也是戰爭的殘酷之處，沒有任何慈悲可言。
有了計劃，又知道了遼軍糧草輜重的行軍路線，眾人也是說幹就幹，趁著夜色將船靠岸後，便向著提前的佈置就位。