見楊峻和石墩比試結束，勝負已分，在一旁觀看的石山行和石山木走了上來，看著一臉氣惱的石墩，石山行說道：
“讓你平時要勤加修行戰法，不要懈怠，你就是不肯。要知道，戰法心法，相輔相成，沒有戰法，你心法再強，內力再強也發揮不出來。就成了守著金山的餓死。”
石墩嘿嘿一笑，“山行大叔，我每日苦練，除了吃飯拉屎，哪有半點偷懶啊！石膘比我聰明，平常您教導功法，他學一遍就會了，我要學十幾遍。所以戰技高過我也是正常的。不是我偷懶！”
“就你油嘴滑舌，不過你這樣的年紀，八脈能開闢雙蹺二脈，也算是資質不錯。日後勤加苦修，在二十歲奪靈啟輪，也不是不可能的！”
“奪靈啟輪？什麼是奪靈啟輪？會像寨主那樣子嗎？”在一旁，年紀較小的石星開口問道。
其他幾個小少年也一臉好奇地看著石山行，看樣子也不大清楚什麼是奪靈啟輪。
“也罷，今日我便跟你們說一下武道修行，開脈啟輪的事。”石山行見今日時機不錯，也大家講講武道修行，開脈啟輪，也讓這些少年在修行上有個目標。
人體有八脈七輪，十二經四海。
在此基礎上，荒土人族，武道修行主要有兩套體系，開脈啟輪和渡經闢海。
大虞國修士走的是開脈啟輪，而在大虞國北方，有大商國，國中修士走的是渡經闢海。
八脈分別為左右雙蹺脈，左右雙維脈，衝帶二脈和任督二脈。七輪則為天輪、慧輪，氣輪，力輪，中樞輪、英輪和靈輪。
七輪，按照位置由下往上，又稱作田輪、臍輪、心輪、喉輪、眉心輪、頂輪。而最後一個靈輪，則是在頭頂外，三尺處。
武道修士，七輪全開，靈魂便可端坐在靈輪之上，這正所謂舉頭三尺有神靈。
八脈是河道，七輪如天梯。武道修士，修行心法，以內力真氣開闢八脈，又如同河道疏浚。
每個人資質和境遇不同，世家宗派核心弟子，高階心法修行，有如大船疏浚河道，自然一日千里；其他人則如人工疏浚，艱難萬分。
但總的來說，除了少數天才能將八脈全部開闢外，能開闢六脈，便是算得上良才美玉了，大部分的修士終其一生，也僅能開闢四脈。
像石墩，十六歲就開闢了左右雙蹺脈，算是資質上等了。
開脈之後，修士進入了開脈經，並在二十歲左後，血氣最為旺盛之際，便要捕靈奪靈，萬萬不可錯過時機。
世間萬物皆有靈性，而人族沒有，所以修士便要以八脈之力，捕捉萬物之靈，奪其靈性。
每個人際遇不同，捕捉的到的天地萬物之靈也不盡相同。普通的猶如獸靈，強大的有如靈獸、荒獸乃至兇獸之靈。際遇非凡的，甚至有雷靈、風靈等等。
捕靈奪靈之後，將那萬物之靈放在心頭處，用血氣進行孕養，最後孕養成靈種。
待靈種一成，修士便可利用靈種，以八脈之力衝擊田輪，進而將田輪壁壘撞開。
田輪開闢後，將靈種種在田輪之中，孕育靈種花開，萬物之靈便與修士氣血相融，成為武靈，那便啟輪成功，又開脈境踏入啟輪境。
啟輪成功後，八脈之力便可以轉化成靈力，所以也只有啟輪成功，修士從開脈境踏入啟輪境，才算做真正的武道修士。
若不進行捕靈奪靈，孕養靈種，而貿然利用八脈之力衝擊田輪，一來田輪壁堅固無比，沒有靈種為靈鋒，難以衝開；
二來即使八脈之力雄厚，能將田輪開闢，但由於沒有武靈可以統攬靈力，那麼田輪中的靈力就會溢散。靈力溢散，修行如同竹籃打水，鏡花水月而已。
有了武靈統攬靈力，心法修行，逐一開闢其他六輪，每開闢一輪，便能得到輪中秘藏，靈力便會多一種顏色變化。
紅橙黃綠青藍紫，七輪靈力色彩，當七輪全啟開時候，靈力便如同天河倒掛，在七輪中貫穿，搭建成一道彩虹橋，絢麗玄妙。
彩虹橋一成，修士的武靈便可從彩虹橋飛昇而出，端坐在頭頂三尺處的靈輪之上，靈與魂合二為一，武靈便轉化為靈魂，也稱作魂魄。
舉頭三尺有神靈，擁有了魂魄，武道修士也便從啟輪境邁入了魂魄境，成為王者般的存在。
楊峻原本他只是知道內力萌生之後，便可以利用內力，開闢八脈，也聽過開脈啟輪。