知行合一是一種輔助功法，只有二種狀態，要麼修煉成功，要麼不得其門而入。能否修煉成，關鍵要看修煉者悟性高不高、能否戰勝心魔、儒學根底是否深厚村個條件。
克服了心魔之後，秦陽完全具備了修煉知行合一的條件，三天功夫，他就修煉成了知行合一。
連秦陽自己都沒想到修煉知行合一竟然這麼簡單，馮夫子更是驚訝至極，更加用心地教導秦陽。
知行合一修煉完成後，秦陽開始真正地練習劍法。
一劍在手，如一劍在心，劍於心之間再無滯阻。
寒光一閃，秦陽使出了第一招“善惡有名，智者不拘”劍花點點，雖然沒有什麼力道，但劍招精妙之處，已經淋漓盡致地發揮出來，和半年前秦陽將此招使得東倒西歪的樣子判若雲泥。
幾招使過之後，秦陽心中更無滯礙，秦陽想什麼招式，劍招的要求一毫不差地從手上便使了出來。即使是很多高難度的動作，秦陽原本以為自己做不到的動作，現現卻做是一毫不差。
第八章先天武者和後天武者知行合一是一種輔助功法
秦陽心越動越快，劍招便也越使越快，真是劍與意合，意與神合。
劍招連綿不斷，快如閃電，快劍發出的陣陣劍光，一時之間竟將秦陽籠罩在裡面。
長樂武館的武師都看呆了，他們萬萬沒想到那個舞劍時笨手笨腳的秦陽，此時像換了個人似的，能夠使出這麼高妙的劍招。
秦陽一邊練劍，一邊按照劍訣行氣，凝聚劍氣。
隨著時間的推進，秦陽體內的劍氣越來越充盈，終於有一天，秦陽的劍氣可以外放。他將劍氣注入劍中，頓時劍尖上跳出一道半尺許的劍芒。
看到那道灰綠二色、跳躍不止劍芒，秦陽激動了老半天，獨自欣賞許久之後，這才飛快的跑去見馮夫子。
馮夫子一見那道劍芒，喜道：“恭喜啊，你煉成了榮枯劍芒，現在你的實力已經從普通武者進階到了後天期初期高手的行列。”
秦陽本來志得意滿，聽馮夫子一說，心裡頓時撥涼撥涼的，他不由有些灰心地問道：“修仙者一開始修煉，煉出真元不就是後天初期了嗎，為什麼我練了這麼久，才是一個後天初期的武者啊。”
馮夫子笑道：“修仙者有靈根，可以藉助天地靈氣，很快就可以修煉出的真元，修煉出真元之後，只要能夠施放一個初級法術，修仙者就進入了後天初期的境界。武者要修煉到一定的階段，體內的真氣達到一定的程度後，才算進入了後天初期，這時才有和後天初期的修仙者有相同的功防實力。”
秦陽想了想問道：“武者是以體內真氣來衡量修煉境界的嗎？”
馮夫子道：“對，武者以修煉的真氣來衡量修煉的境界，劍氣也是真氣的一種，你現在的真氣已經比較充盈，能夠外放在武器上凝結劍芒，這就是武者後天初期境界的標誌。體內的劍氣增加到能夠凝結三尺長的劍芒，並且能將劍芒射出來，那就是後天中期境界。而後天后期境界，體內真氣更為充盈，能連發二道劍芒。至於後天大園滿體內的真氣已經極為充實，不能再增加絲毫，能夠連發三道劍芒。”
秦陽發揚打破砂罐問倒底的精神，問道：“後天大圓劍氣已經不能再增加了，那怎樣突破到先天期呢？”
馮夫子嘆道：“武者修煉本來就很艱難，別說到先天期了，就是修煉到後天大圓滿也困難重重，從後天後期到後天大圓滿對武者來說是一道坎，很難邁得過去。所以後天大圓滿的武者很罕見，在玉鏡城就找不出一個後天大圓滿武者。”