“陽魚”形態的氣團燈芯靜靜懸浮在“護肩”上方三寸的位置，緩緩旋轉著。
在寧遠觀察變化後的“不知名燈盞”時，檢索技能反饋的燈盞屬性映入眼底，同時系統的提示聲也如約在腦海響起。
“恭喜玩家獲得‘雙生鎮魂燈（陽）’。”
“雙生鎮魂燈（陽）：洗煉後恢復本來面貌的‘不知名燈盞’。祭品。效果：可用於獻祭合成某種族族器。”
看著眼底反饋的資訊，寧遠如釋重負的吁了口氣。
“猜測正確。我找到破局的關鍵了。也終於可以確定這黑暗的本質了。”寧遠大笑著將變化後的燈盞拿在手中，將地面上的《學問初解》收回坤包，然後向著最初的座標中心走去。
“北方有蜃，同體共生，珠分陰陽，晝夜永雋，人入皆亡。緣何？晝進人惰而死，夜入神狂而亡。然，此非蜃罪，皆人自取。蜃珠異寶，人心貪矣。心思不純，故入皆亡。然，天有因果，地有定數，入珠域無恙者，惟一族爾。族名雙生，肩浮雙燈，燈曰陰陽，吞晝食月，乃養蜃御寶之族。”
這是寧遠在諸星現實中讀過的一段話。這段話出自一本古籍。這本古籍傳說是自遠古氣修時代遺留下來，由近代考古學家在某處遠古遺蹟中挖掘復原而來。古籍內容有不少缺失，卻是少有記載著早已在諸星滅絕與消失的天材地寶及氣修時代風土人情的重要文獻。也是現代諸星族群認知諸星第二世代即遠古氣修文明的重要參考。
至於為什麼會想起這段話，還得感謝寧遠手中的這本《學問初解（完全版）》。
原先寧遠因為認知原因，也就是固有的印象中虛區遊戲世界都是完全架空的異世界這樣的設定印象，並沒有將涅諾大陸和諸星現實世界可能存在聯絡這點納入腦海考慮。直到閱讀了這本有著涅諾大陸百科全書之稱的《學問初解（完全版）》。
寧遠在這本書中看到了不少似曾相識的描述，然後自然而然地記憶起了一些東西。雖然僅僅是幾處相似的描述的話並不能說明什麼，但如果相似之處達到幾十上百處的話，寧遠就不得不認真思考其中是否存在某種必然的聯絡。
在回憶與對比中，寧遠發現了一些事實。對於自己潛意識中的幾個疑惑也有了相對明確的猜測。
第一個疑惑。墟主大人是以什麼樣的基礎和條件演化的這個世界？答案寧遠在《學問初解》和現實記憶的對比中找到了。
墟主大人是以諸星的現實為基礎演化的“涅諾大陸”。
為什麼“涅諾大陸”與諸星現在的大陸完全不同？
因為墟主大人雖然是以諸星現實為藍本，但這個“諸星現實”不是現代的諸星，也不是近古時代“煉氣科技時代”的諸星，甚至不是上古“煉修時代”的諸星，而是遠古“氣修時代”有記載的第二次“天元（天地元氣）大變”前的諸星。也就是“氣修文明”鼎盛時代的諸星現實為藍本打造的“涅諾大陸”。
而且也僅僅是作為藍本而已。所以“涅諾大陸”在玩家眼中如同異世界一般的認知毫不出奇。
如果不是寧遠對於諸星的歷史存在偏愛，看過幾乎所有市面上流通的和在某些私人領域流通的古籍，又在這本《學問初解》中看到了相似的記載，想起了曾經看過的資料。寧遠也絕不會猜測到諸星會是“涅諾大陸”演化的藍本。
墟主大人是以諸星的現實為基礎演化的“涅諾大陸”。
為什麼“涅諾大陸”與諸星現在的大陸完全不同？
因為墟主大人雖然是以諸星現實為藍本，但這個“諸星現實”不是現代的諸星，也不是近古時代“煉氣科技時代”的諸星，甚至不是上古“煉修時代”的諸星，而是遠古“氣修時代”有記載的第二次“天元（天地元氣）大變”前的諸星。也就是“氣修文明”鼎盛時代的諸星現實為藍本打造的“涅諾大陸”。
而且也僅僅是作為藍本而已。所以“涅諾大陸”在玩家眼中如同異世界一般的認知毫不出奇。
如果不是寧遠對於諸星的歷史存在偏愛，看過幾乎所有市面上流通的和在某些私人領域流通的古籍，又在這本《學問初解》中看到了相似的記載，想起了曾經看過的資料。寧遠也絕不會猜測到諸星會是“涅諾大陸”演化的藍本。
基於第一個疑惑的答案，寧遠第二個疑惑也就同樣有了相對靠譜的答案。
墟主大人是基於什麼樣的考慮來演化適合化生到現實中的新種族的？第一個猜測成立的話，答案其實很簡單。
墟主大人並沒有真的演化新種族，或者說並沒有僅僅演化全新的種族。而是復原了曾經在諸星世界存在過卻因“天元之變”而消失在歷史長河中的種族。
而這也是寧遠更加敬畏墟主大人，並開始相信虛界與墟主的存在比官方宣佈和大部分人認知的還要久遠的原因。