每個人想走的路不同。
真正走的路和想走的路還不一樣。
故此，沒有高低貴賤之分。
能走自己想走的路，已是自身之幸。
是上上籤。
所以，好高騖遠這種事，乃是修行中的大忌，或許更應該說，不止是修行，在任何一件事中，甚至是在生活中，好高騖遠都是一種大忌。
但要是能爭取的卻不去爭取。
那就是心性怯懦了。
不堪一用。
故此，中間的這個度其實很難把握，多一分就是強求，少一分就是軟弱，倒不如換一種說法，也許更能形容其中的奧妙：盡人事聽天命！
“論之極境，亙古未有之極。”
“練氣九層之上。”
“曾有人另闢蹊徑，締造第十境。”
“亦有人鑽研百載，登峰造極境，再開第十一境。”
“然，宙宇洪荒，天地悠悠。”
“如奔流沖刷河床。”
“日復一日，年復一年。”
“河床自有起伏，泥沙自有增減。”
“人體奧妙無窮，但總而言之，修仙一途，超凡一路，無非向天地乃至宙宇洪荒索取能量，遵循能量守恆定律，將其他地方的能量納入己身，以此求證大超脫，肉身心靈皆是如此。”
“故此，何謂極？”
“練氣十一層之上，焉知沒有練氣第十二境、第十三境、第十四境……乃至所謂練氣三千境？”
“若練氣三千境的練氣修士，身體強度堪比渡劫大能，神魂穩固堪比渡劫大能，法力總量與質量堪比渡劫大能……就算壽命少了些許，也可被視為渡劫大能，而非所謂的練氣修士。”
“其中隱情，不過定義。”
“吾家牆頭一隻雀，我曰雀，他人卻視其為鳳，雀鳳並非同屬，只是我與他人觀念之爭罷了。”
“若渡劫大能偶有戲言，以雀鳳之說重定當世境界，將練氣一層定義為一雀，將練氣二層定義為兩雀，以此類推，將築基一層定義為十雀，將金丹一層定義為十九雀，元嬰一層定義為二十八雀……將自己的渡劫之境比作鳳……即便是同為渡劫大能，他人也無非斥罵其瘋癲，不知所謂，乃至不認同這些定義，卻無法將其所用的雀鳳之說從其觀念中否定。”
“故此，何為極？”
“念頭通達，所持心安，即為極！”
“此為……唯心法！”
“亦是……超脫法！”
林朝辭低聲自語。
身上的法力以肉眼可見的形態爆發。
如同海嘯一般。
化作一道波動的光柱。
拔地而起，直衝雲霄。
“任何奇蹟只能誕生自奇蹟之中！”
“與有形的肉身相比，無形的靈魂更加無拘無束！”
“肉身不能超越已知的限制。”
“就像機器不能超越自身的上限。”