萬曆十八年，世界第一臺電腦誕生。
研究電腦的用途，是為了航天器，研究電腦也是意外，研究成功，更是一個意外。
大明能走在時代的前沿，主要靠釋放人的天性。
更注重人的內心追求，而非機械化讀書；更注重人才的精神需求，而非物質要求；更注重自由的天性，追求內心，而不是千篇一律的吃一樣的飯，做一樣的事。
有的人，學習是為了找工作。
有的人，學習是興趣。
很顯然，興趣學習的人取得的成就會比前者更高。
大明在基層教育上，就採用這個方式，追求學生的人生價值，而不是逼著孩子們去學習書本，去考試。
一個學成的工程師，去當水泥工，也不會受到全社會的指責，不會產生工程師就是高高在上的，水泥工就是低人一等的錯誤價值觀。
學習、工作，是人身自由。
別人沒有權力干涉任何人的自由。
工程師為什麼不能當水泥工？
羞恥嗎？
那水泥工為什麼能做水泥工呢？
學習的目的，是獲取知識，而不是獲取工作。
這是一個本末倒置的問題。
工程師厭倦了職場上的勾心鬥角，願意去做吃苦賺錢的水泥工，哪裡羞恥了？
所以，他不需要迎接來自社會各界的異樣眼光，其他人沒有決定別人人身的權力，這就是自由。
水泥工，同樣不應該受到社會的嘲笑，水泥工也是靠雙手吃飯，哪裡羞恥了？
從景泰朝至今，大明教育的核心，是先做人後做事。
社會上有沒有良好的公序良俗，要從教育開始的。
一個小鎮做題家，永遠不可能獲取學習中的快樂，他學到的知識，只是為了考試而已，不可能受益終身的。
可不是所有孩子都對學習感興趣的。
那麼就需要學校，放大孩子們的天賦，讓孩子們選擇自己喜歡做的事情，有的孩子就喜歡搬磚，他搬磚說不定就能搬出一個年薪百萬；有的孩子喜歡足球，誰敢保證他就不能成為足球明星呢？
這是大明教育的底層邏輯。
放大孩子的天賦，把選擇權交給孩子。
可一定有孩子會說，我選擇躺平。
抱歉，大明沒有這個選項。
正德朝，民間就有大量啃老現象，朝廷就提出禁止年輕人啃老的條例，並且疏離親情關係，讓人與人變得獨立。
這東西不是一蹴而就的，而且大明的宗親關係根深蒂固，走親訪友根深蒂固，親族體系根深蒂固。
想徹底改變，最少需要二百年時間。
但是，啃老是萬萬不行的。
家庭可以互相給愛，但不能給錢。