民間思潮的改變，歸根結底是教育。
報紙是百姓瞭解天下的最佳途徑，受過教育，讀得懂報紙，自然就會接受新思潮。
報業經過近五十年的發展，已經非常成熟了。
經過市場的優勝劣汰，整合調整，民間有二十大報業集團，覆蓋全球所有國家。
鄉間百姓，在田間地頭，也會看看報紙，聽聽戲。
景泰四十九年，誕生了民歌，新唱法遭到傳統唱腔的駁斥，認為是下流唱法。
士大夫認為不雅，這東西太白了。
但民歌是新文化運動的產物，文藝不再是士大夫壟斷，而是飛入尋常百姓家裡，好不好，是百姓說了算的。
百姓真聽不懂京劇、崑曲這樣的傳統戲曲。
雖然這些東西，在傳統士大夫眼裡也是下九流，上不了檯面的東西，但民間畢竟學識有限，太高深的也聽不懂啊。
民歌應運而生，各地方言有自己的腔調、唱法，深得當地百姓喜歡。
民歌傳到宮中去，皇帝說好，在萬壽節壽宴上，邀請了民歌大家，在萬壽節上表演。
一時之間，民歌風靡全國。
但現在的民歌，更像是《送別》那種唱法，老詞新調罷了。
為此，還將唐詩宋詞，重新譜曲，變成新民歌。
但這可上不了士大夫的席面。
他們經過這些年，才勉強接受京劇這樣的低階貨色，現在冒出更低階的，他們差點罵娘。
但百姓喜歡啊，詞語簡單易懂，朗朗上口，聽著好聽。
士大夫玩的是高階，聽著是有逼格，問題是大家學問有限，聽不懂啊。
所以，民間就形成三個圈層，高階人玩詩詞歌賦，中層知識分子聽戲曲、看舞臺劇，底層百姓聽民歌。
皇帝也知道民間藝術分層，但藝術嘛，獨樂不如眾樂，大家各有所好，各個圈層才能碰撞出新火花。
果然，景泰五十五年，第一首流行歌曲誕生。
被民間罵慘了。
新文化連平仄格律不講了，忍了；你們搞戲曲，起碼還有典故，還算小雅，忍了；你們搞民歌，那是給老百姓聽的，他們沒文化，奢求不了太多，忍了。
但你們搞一首沒有任何對仗，狗屁不通的白話歌詞，這是什麼鬼啊！辱沒漢文化啊！
士大夫真的沒法審美這東西。
大明第一個流行歌手，被逼的跳樓自殺。
但是，這件事在青年群體中引起巨大的反響，他們認為，年輕人就是潮流，就是前衛，流行歌好不好暫且不說，這也是一種文化，皇帝尚且支援文藝平等，沒有高下之分呢，你們憑什麼給人家定級啊！
剛開始，只是小圈層內討論。
很多年輕人自發的去聽這首流行歌，發現用吉他彈唱也挺好聽的呀，有這種想法的越來越多，直接引起民間大爆炸。
新文化和傳統文化再次碰撞。
傳統士大夫發出靈魂三問，你們懂經義嗎？懂詩詞？懂文化嗎？
新文化學者弱弱回答，現在時代不一樣了，朝廷的奏疏都用新文化的白話文了，古新之爭沒有意思。
士大夫堅持認為，該杜絕這等沒文化、沒營養、無病呻吟的唱法，回到古唱法當中來。
這種說法，得到士大夫普遍認同。
千萬別以為華夏沒有歌舞。
華夏的歌舞，照樣領先世界，這年代男人也是跳舞的，喝多了一起跳舞是常態，大戶人家都養很多舞娘。