像管仲、吳起、范蠡等可入文廟，也可入武廟。
從先秦開始，可以增補的名單太多了。
武廟尚需重新核定，管仲、吳起、范蠡三人改入文廟。
商鞅、百里奚、鮑叔牙、范雎、文種、伍子胥、張儀、李悝、蘇秦、蔡澤、藺相如、荀息、申不害、樂羊、韓非、劇辛、呂不韋等等，實在太多了。
像商鞅、范雎、李悝、蘇秦、藺相如入文廟，沒有什麼問題。
伍子胥掘開楚平王墓，鞭屍之舉，給他降分很多。
朝臣討論一番。
最後決定，先秦名單：商鞅、范雎、李悝、蘇秦、藺相如、百里奚、鮑叔牙、伍子胥、尉繚、張儀、呂不韋、晏嬰、韓非。
韓非是朱祁鈺加進去的。
“入聖廟，韓非還不夠格，在文廟裡，他又沒有其他人的功績，但他的著作影響千古，暫且這樣吧。”
秦朝名單：李斯。
王綰、馮去疾等人終究差一線。
漢初文臣中的張良、蕭何、范增、陳平四個人是一定能進的。
“陛下，叔孫通和酈其食也應入廟。”
白圭的話，引起姚夔的反對：“酈其食取巧而已，靠一張利口奪齊國七十二城池，最終也因為一張嘴而慘遭烹殺，老臣以為他和張良等同殿，難免拉低了張良等人的檔次。”
“姚閣老，若文臣以張良為界限，有幾個能入文廟的？”白圭反問。
酈其食算是縱橫家，外交家。
若酈其食能入，樊噲、王陵、灌嬰也該入武廟。
陸賈、周昌也應該進入的。
“酈其食就算了吧。”
漢初名單就定下來：張良、蕭何、范增、陳平、叔孫通。
叔孫通佔了儒家宗師的便宜，所以他顯得爭議性不大。
西漢的名單有：張蒼、張騫、金日磾、桑弘羊、董仲舒、霍光、主父偃、汲黯、公孫弘、晁錯、袁盎、張安世、蕭望之、蘇武、杜延年、魏相、丙吉、韓安國、韋賢等等。
其中不泛漢宣帝的麒麟閣十一功臣，但漢宣帝的麒麟閣十一功臣，多少有些充數之嫌。
也可能是史料丟失的原因，也可能不是亂世，太平盛世的功臣簿，在所難免。
反正麒麟閣十一功臣，霍光、張安世、趙充國是能入廟的，其他人有待考證。
像張蒼、蘇武等人的入廟爭議就很大了。
姚夔認為張蒼、賈誼等功績不夠，蘇武重在品質，而非功業，這就差點意思。
像張騫、霍光、張安世、晁錯、董仲舒、主父偃入廟是沒有異議的。
公孫弘和桑弘羊，爭議性都很大。
公孫弘沾了儒學宗師的光，才進入名單。
桑弘羊則是漢武帝的錢袋子，和本朝張鳳一樣。
“桑弘羊入廟，公孫弘不入，金日磾也不入。”
朱祁鈺有意提高財政官員的地位。
“蘇武確實功績不夠，等大明打下捕魚兒海，建造一座蘇武城，城內建碑建廟供奉便是，不要入文廟了。”
西漢名單定下來：張騫、霍光、張安世、晁錯、董仲舒、主父偃、桑弘羊。
像梁丘賀這樣的易學大師，朱祁鈺就沒有提及了，只當不知。
朝臣提出來的東漢人傑：竇融、卓茂、桓榮、班固、趙憙、祭肜、虞詡、馬賢、王景、楊震、李固、杜喬、橋玄、陳蕃、張奐、黃瓊、黃琬、盧植等等。