每一個大宗師都有一個強烈的“我”——“我”即是理，心外無物。“我”不要你覺得，“我”只要“我”覺得！這樣的“我”。不可撼動、不可辯駁，蠻橫且不講理——而這一個理一旦被推翻，後果也極其的嚴重：那是整個認知、自我的坍塌。“我”再難以建立，精神永久性的出現不可修復、彌合的破綻，一身修為止步於先天，精神失常、瘋傻！這樣的“理念”上的失敗，比死亡更加的可怕……井野的聲音綿軟、溫柔，講道：“其實，影響旁人與否，沒那麼重要，只要自己不受影響，就可以了。這樣的精神境界，一個‘定’字就能概括，就是要定心意。反正，拋開了精神層面上的神通影響，你們的武功招式、力量上也都沒有太過出彩的地方……”
婠婠“呃”的無語，“姐姐，你這麼說真的好麼？感覺有些傷人啊！”
但心中卻知：
這是事實。
他們的武功，側重於精神，更賴於“氣機”的感應，遵循心頭那種靈光，往往能施展出各種玄妙的不可思議的招數——而武者的強弱，便在於對氣機的把控，一切都是“神而明之”的。
於是，“氣機”便可以掩蓋，也可以製造一些假象，越發的考驗人的靈覺。在彼此交鋒的過程中，一個人的靈覺以及判斷、經驗，就成為了勝負的關鍵。
而到了宗師，尤其是大宗師的程度……靈覺也都失去了作用，大宗師的交鋒，幾乎純粹的就是精神、理念的交鋒。
所以，招式……真的不重要。
……
但，就如井野所說的一樣：假如是自我的精神不為旁的精神干涉、牽絆，那麼什麼精神交鋒還重要麼？完全是可以不做理會，直接莽上去的——也許習慣了精神交鋒，手腳早已經多年不和人搏鬥，招式都生疏了。被一刀劈成兩半都不奇怪！
井野寵溺的揉了揉婠婠的頭髮，說：“想要真正的定下來，首先就要能靜下來，靜了，雜念少，定了之後，便不容易心動。但倘若心中裝著很多東西，就去定下來，那便很容易動搖。定，是一種狀態，本和靜無關。但靜，卻能夠讓你定的更堅固。”
婠婠問：“那要怎麼定？”
“定，有上、中、下三法。”井野豎起三根手指，先講“上”法——
“上者，行深般若波羅蜜多！”
“這是什麼？”
“《心經》……寺廟裡那些和尚經常念。不過他們也只是空念罷了。中法便是一些觀法，要想一些事物來觀，然後透過這些來影響自己的心境。譬如道家之黃庭，樓觀道的子午天罡，和尚們修禪的拙火定、白骨觀等法門，皆在此中。下者，戒定慧——透過外在的戒律，規範自己的行為，讓自己內心生定。但這種辦法，禁錮天資，天才難成，庸才更難成……”
“那我適合哪樣法？”
“你啊……適合的是先跟我這兒好好的學，不要去搞什麼亂七八糟的，讓一些東西成為你心中的規矩。你心若無物，自然無人可以制約你的心意，正所謂‘無我相，無人相，無眾生相，無壽者相’，心中沒有那些條條框框的，別人怎麼想，也就和你無關了。”
“……”
婠婠表示不是很懂。
……
晚一些的時候，她便去和祝玉妍說了，祝玉妍也不是很懂。她知道這是一些佛門的理念，和聖門是衝突的，對敵對門派的理念，自然也不會做深入的研究。但……聽著還是很有道理的。
早上的時候，婠婠練完功，白皙的面板微微透著一些粉紅，出了一層細汗，蹦蹦跳跳的進了由人、井野住的院子。
由人正好收拾出了一桌早飯，皮蛋瘦肉粥，蛋卷，煎蛋擺在了桌上。婠婠很自來熟的坐下來，問：“大叔你怎麼天天做飯？”
由人說：“你大叔我氣管炎晚期，沒救了。”