其實少林同意、或不同意，都一樣……因為遊世仙從一開始就沒想過用視、記這種落後、低效的法子去觀看少林禪宗的經典！他是要直接讓這群和尚入夢中，引動他們的受、想、行、識，諸人之看過的經典、感悟、武學之成就，便都會顯現出來。只需旦夕之間……遊世仙便能了悟一切，將這些盡數收割去！
他自山下來，也不過只是為了親眼看一眼這古剎，近距離的踩點——古剎之中，誦經聲、說話聲、腳步聲、敲木魚聲匯在一起，已在遊世仙的耳中勾勒出清晰的輪廓，且對應了每一個人。
正所謂知己、知彼，百戰而不殆！
……
遊世仙下到了半山腰處，便停了腳步。然後便在路旁的一塊平攤的，形狀如牛排一般的大石頭上坐下來。
“這千年古剎，卻不知是否有一些驚喜……畢竟是佛家禪宗的聖地，想來一些佛法高深之人，應該還是有的吧？”遊世仙看了山上一眼，心中卻對少林頗多期待——他是希望有高僧能夠抵擋得住自己的法門，以禪定的功夫保持自我的！這樣，這個世界才更加有趣一些……暗想：“這少林封山多年，和尚們也沒了江湖上的恩怨糾紛、少了名利心，更能將精力放在佛法上，應該是會有一些高僧存在的。可惜，我這應身，卻是不能出神，否則到時更簡單一些……”
遂便施了神通！
一種安定、祥和如煙霧漫籠，少林之中的僧人不知不覺，就感受到了這種安定、祥和，竟不知不覺要睡過去。
菜園中，一個叫覺遠的小和尚正在唸經，頭忍不住點了一下，忙用手打了自己一下，又開始唸經……
山後，在達摩洞中潛修的或者年輕、或者年老的僧人中，有人陷入了深沉的禪定。
……
遊世仙應念而化，天魔自在，無影無形。一眾僧人卻陷入到了由自己的各種念頭構建的“佛土”之中，一尊至高至大，渾身赤金的佛陀坐在那裡，天上地下唯我獨尊，又有大大小小的的佛陀，點綴在巨大的佛陀身上，口中梵唱不絕於耳，讓人如同置身於極樂世界一般。而各少林僧人，卻被之引動，心中對佛法的感悟、對武學的領會，都湧現出來。口中卻不自覺的開始唸誦自己擅長的、契合的經文——明明是不同的經文，但唸誦出來，卻是一音。
少林的七十二絕技從羅漢拳到易筋經、燃木刀法、袈裟伏魔功、如影隨形腿等等如雨後春筍一般冒出來……
各種不同的領悟、感悟，也從中冒出來。
一本一本的經典，也冒了出來。
……
所有的一切，都被遊世仙收割——沒有價值的東西則是被捨棄了。一個時辰之後，遊世仙便停了神通。少林寺的一切底蘊、傳承，便已經成了他的一部分——就連一些藏經閣中未曾記載的，獨屬於個人的東西，都被他收割了去。只是……佛法高人並未發現——
或者，他們的佛理、機辯是夠了，但其心中卻受了宗教的影響，反倒成為了執念魔障，佛法並不高深。
“佛理”是一種思辨，“機辯”是一種口才——但佛法本身卻不是佛理也不是機辯。
或許……密宗更能帶來一些驚喜吧！
……
只是，一個以“武”為主，一群和尚都要插手江湖，密宗和尚也要……如此的“不務正業”，遊世仙也只能是想多了。接下來，就是第二站：終南山。不過，臨走之前，遊世仙卻讓山下的人做了一個夢——一個很簡單的夢，以先祖託夢的形式對後輩們的忍辱偷生、怯懦進行了申斥……只是又讓人做一個夢而已，很簡單！
但每一次，卻也都能潛移默化的，讓他增加一些經驗。這些“進步”是看不見的，但時日積累之下，便可看出不同。
從嵩山到終南山這一路並不太平，甚至可以說，現在的大金國腐敗的很，農民生活很苦，許多活不下去的人都落草為寇，依靠劫掠商旅為生。綠林道上，越往西走，刀頭舔血的刀客也就越多——這些人沒什麼武功傳承，就是一口刀，一條命，今天活著，也許明天就死了。
他們的刀也很極端，刀刀都是搏命的招式，兇狠、凌厲，生死都在瞬息之間。
……
遊世仙看過兩個刀客因為財貨的賭鬥——一方是綠林中人的刀客，一方是商旅僱傭的刀客。
雙方為了財貨進行了公平的決鬥。兩個刀客先是彼此背靠背站在一起，然後分別走五步，轉身，出刀。一刀之後，就是一死一傷，但傷的人卻終究是勝者，敗的一方願賭服輸。這是一種看著“血腥”，但實際上對於商賈、劫匪而言，都非常“文明”的手段——死的只是刀客，真正的利益雙方卻很和平和文明！
而這……便是關中刀客的生存環境。
替人賣命。
賭鬥。
……
在終南山腳下，遊世仙見到了楊鐵心夫婦。只是，他卻避開了二人，直接上山去了。
現在楊康、穆念慈都在山上學習，楊康由馬鈺教導，穆念慈則是拜在了孫不二的門下。
遊世仙的到來沒有引發什麼動靜，重陽宮也不是什麼禁地。遊世仙大搖大擺的走進了重陽宮，叫了一個道童去稟告，過了不一會兒，馬鈺就和另外的全真六子一起出來，馬鈺道：“遊先生大駕光臨，有失遠迎！”
遊世仙道：“我這次過來，是想借閱一下全真的道藏。終南山是道家聖地，全真派的道家典籍，應是最全的。”
丘處機道：“我全真教的典籍，如何能讓外人看去？”
……
遊世仙不看丘處機，也不理丘處機的話。繼續對馬鈺等人說：“自古道不遠人，若重陽宮將這些視為私產，是否有些不講道理了？”馬鈺溫和道：“自古道不遠人，先生欲觀道典，只需答應不損壞文書即可，畢竟這些珍藏有很多都是孤本善本……”遊世仙搖頭，失笑：“我要觀的是道典，又不是古董文物……書的價值，在書中的內容，而不是書的本身。或許對爾等而言，王羲之抄的經文價值千金，但對我而言，誰抄的經文，無關緊要，經文字身的內容，卻才是最重要的。”