哎”
兩天裡，顧猛帶著樂隊走遍了東京的各個熱鬧的街區。
東京是東洋音樂的前線陣地，這裡的人也代表了東洋人在音樂上的品味和選擇
經過兩天的演出，顧猛不得不接受一個殘酷的現實，華夏音樂在這裡行不通。
甚至有種瞧不起的態度，不論是搖滾還是流行音樂。
八十年代初，東洋著名音樂理論學者林久保平考察了亞洲各國音樂文化現狀之後，出版了一本音樂理論專著。
該書主要講述了東洋音樂對亞洲，乃至世界的影響。
他認為東洋音樂受到歐美音樂文化的影響極大，又能保持本國的文化風格，形成了獨特的東洋音樂文化。
七八十年代東洋文化開始影響亞洲各國。
高麗、香江、苔灣等地的流行音樂大都效仿了東洋音樂。
許多翻唱自東洋的歌曲都拿到了各地音樂節的金賞。
林久保平在書中羅列了歷年各地音樂節的資料。
高麗香江等地歷年最紅的音樂專輯中，前五名中，至少有一首是翻唱東洋歌曲。
不得不說東洋音樂的影響極大。
最後林久保平又在書中提及了漸漸復甦的華夏內地音樂文化，主要是流行音樂與搖滾。
他得出了一個結論：
東洋人學習了歐美流行搖滾的風格，香江人學習了東洋，華夏內地又學習了香江。
也就是說，華夏內地的流行音樂與搖滾算是東洋的徒子徒孫。
這本書在東洋的反響很大。
它讓東洋人知道了東洋音樂的影響力十分強大，充分滿足了小島國民的虛榮心和自尊心。
同時東洋人也知道了一件事，哦，原來古老的華夏在向我們的徒弟學習唱歌，喲西
這種心理就跟國人看待東洋、高麗崇尚儒家文化一樣，你們學的東西都是俺們玩剩下的，牛逼個錘子，或許比那還爽。
東洋音樂可以接受香江音樂，追捧香江音樂人，因為香江算是二代，但不會欣賞追捧華夏的三代音樂。
到了三十年後內地音樂也未能闖進東洋人的眼中，從東洋歷年的音樂大賞中，很少發給內地音樂人，這便是瞧不起。
87年的現在，正是瞧不起的時候，他們邀請華夏樂隊來參加音樂節，貌似有點兒包藏禍心。
他們是想讓華夏人站到臺上表演一下，讓東洋人看看。
看看華夏音樂是什麼樣子的？
林久保平先生有沒有說錯，華夏音樂是不是東洋音樂的徒子徒孫？
大家一看，喲西，果然是的。
徒孫表現不好，無所謂。
表現好了，那也是我們東洋人的功勞，或許還會發個獎鼓勵一下，就跟老泥瓦匠看到小孫孫會用尿和泥巴糊牆一樣樣的心情。
“哎，我太難了！”
涉谷道玄坂，一家名叫赤駒的居酒屋裡，顧猛面對著牆，一個人埋頭痛飲。
下午四點多，樂隊表演回來，竇偉陳偉跑了兩天都累了，回房間休息。
顧猛給鈴木放了假，獨自一人來到酒店附近閒逛，進入忍者狀態的沒有打擾他。
涉谷以及周邊地區，木黑、六本木、新宿等街區酒居、歌舞廳非常多，有些像未來的後海，像是躲在故宮老爺爺身後的調皮小子。
涉谷新宿更像是呆在一群財閥身邊御用閒人，每天數錢數累了過來休閒娛樂一下，漢武帝與東方朔一般。