龍劍驟起，向咸豐帝急刺而去。國師舉手之間，一道結界頓現咸豐面前。 鋒利的龍劍，在結界之外，硬是不能再刺進一寸。可見國師法力之高！
看著結界內的咸豐帝，謙修咬牙切齒的說道：“今天我必殺你！”
國師走前幾步，說道：“道友怎麼如此不講江湖規矩？在皇帝面前舞刀弄劍，豈不有失體統？ 如果你一意孤行，我們就做個生死局怎麼樣？”
“何為生死局？”
“生死局就是我和你們鬥法。如果我輸了任憑你們處置，反之如果你們輸了，必須對我們唯命是從，怎麼樣？”
“好！我就接下你的生死局。”
“痛快！不愧是習道之人！那你選擇武鬥？還是文鬥？”
“武鬥如何？文鬥又怎樣？ ”
“武鬥就是你我各拿法器互搏道術，生死各安天命。文鬥就是我來佈陣，你們破陣。”
謙修權衡利弊之下，決定採取文斗的方式。因為眼前的國師，一身道術肯定玄之又玄！另外，陣法是白嶽宗的特長。謙修有信心和眼前的國師一較高下。
可能國師生前確是道門高人，並沒有對幾人痛下殺手。又或者它相當自負，要謙修心服口服後為己所用。
不一會的功夫，幾個鬼屍在國師的吩咐之下，抬進一張方桌和若干佈陣必須之品。國師大踏步走近方桌，鋪了一張黃布在方桌上。
接著，國師拿出一尊精緻的香爐，擺在方桌的正中間。法劍、金紙、銘香、水果、等等物品，被他錯落有序的擺放在方桌之上。最後，一枚形似傳國玉璽的天師大印被國師“咣噹”一聲，拍在桌面上。
隨著天師大印的下落，謙修心中猛的一驚：“眼前的國師絕不是寂寂無名之輩！自己這次也許真的會九死一生！”
只見國師點燃了九炷銘香，虔誠的對著虛空拜了三拜，迅速把銘香插在香爐之中，順手拿起桃木劍急速揮舞。法劍在手，國師胸中豪氣頓生。
謙修明白道家佈陣共分三步走，首先就是擺法壇。而國師現在作的就是擺法壇儀式，接下來才是結陣。果然，國師在揮舞了一會法劍以後離開供桌，來到供桌前方，迅速的把二十幾根竹片按照不同的方位插於地上。脆弱的竹片在國師強大的法力灌注之下，硬是生生插入堅硬的石質地板之上。
光著一手，震懾的眾人目瞪口呆。在場眾人無不暗歎，換做自己是無論如何也做不到的。謙修不禁為自己選擇文鬥感到慶幸。國師插完竹片，取出一種質地柔軟的絲線，把個個竹片之間緊密相連。
“小道友，我佈置的陣法名曰“離魂陣”，又稱“呆屍陣”，這種陣法專門對付人的三魂七魄。一會入陣你要扛不住了，就大喊一聲。我會即刻撤去陣法。”國師一邊繼續手中的動作，一邊說道。
“離魂陣！”
謙修倒是聽師父說起過，是茅山宗的內門陣法，也是茅山失傳已久的一種禁陣。因為這種陣法太過歹毒，專門攻擊入陣者的魂魄，入陣者不管是妖魔鬼怪還是人，只要失去魂魄，就會變成一具行屍走肉。故又稱“呆屍陣”。不成想，竟然在此地遇到了茅山幾百年前的怪物。偏偏這個怪物還會使用這種邪惡的禁陣！
謙修開始在腦海裡思索關於離魂陣的記憶，可是想來想去，師父還真沒說過怎麼破此陣。想到此處的謙修，立即拿出兩張固魂符，貼於腳底。
這一動作，立刻引來國師詫異的目光。“道友難道對此陣有所涉獵不成？”
謙修根本懶得搭理他，繼續著自己貼符的動作。國師見討了一個大沒趣，終於不再說話，加快手中的動作。
其實謙修在腳底貼的固魂符，就是防止魂魄離體。因為道教認為，人體中的陽氣由頭頂的“百會穴”而入，至“足陽穴”而竭。其意思也就是說，“足陽穴”是人體陽氣最弱的穴位，亦是人體陽氣迴圈的出口。而足陽穴在腳底，魂魄受到驚嚇或傷害離體，首先會選擇從此處離開。
謙修在腳底貼的固魂符，也算對症下藥。謙修等於還沒有入陣，在陣外就和國師較量起來，對於陣法的知識。