謙修和如飛立即否定了王大寶的提議，真當下墓是鬧著玩呢？保護黃所長和安如意，兩人就已經感覺壓力山大，更別提再帶一個人。
次日上午十點多，五人齊聚山莊內古墓入口。黃所長興奮中帶著期待，迫不及待就要一馬當先進入古墓。在謙修的諄諄告誡中，這位知識分子才聽從安排。五人進入古墓的隊形依次為，謙修開道、王大寶第二、黃所長居中、接著安如意、柳如飛斷後。
時間不大，帶著裝備的眾人就來到了墓門前。黃所長看著九宮圖暗鎖，心中對前人的智慧欽佩不已！謙修見到法陣完好，隨即帶領眾人進入墓道。
墓道中，七零八落的利箭強弩依然散落在地。為了保險起見，謙修單獨先過。眾人見並沒有突發情況，才跟隨他的腳步快速透過。
一會的功夫，眾人就來到了暗門處。謙修使勁的跺動地面，可暗門卻毫無動靜。折騰了一會，見暗門確實打不開，如飛說道：“謙修，想必是墓主人發現我們昨天闖入，主動毀壞了暗門的機關。”
“應該是這樣，那我們怎麼辦？”謙修此時，竟有點想念金老大。憑他豐富的盜墓經驗，就是走右側通道，眾人心中也多少有點底。
王大寶這貨慫恿道：“難道沒有張屠夫，就得吃帶毛豬！我們自己走右側通道。”
黃所長考慮了一會說道：“按照謙修和如飛的描述，右側通道內應該不會出現飛弩陷坑之類的機關。因為那些宮女太監之類的鬼屍，亦要天天來回走動。”
謙修考慮了一會，覺得黃所長言之有理，遂帶領眾人折返回來，進入右面通道。但他的心中卻像十五個吊桶打水（七上八下）一般。
未知的危險才是真的危險！但箭在弦上又不得不發！
右側通道明顯窄於主墓道，黃所長比較懂行說這叫甬道。一般的古墓中只要甬道出現，主墓室就不會太遠了，因為甬道是起到連線墓道和墓室的作用。但在這個咸豐墓內，具體什麼情況不得而知。
狹窄的甬道內，沒有了長明燈的照明。在甬道穹頂每隔不遠的地方，就會有一個發光的物體發出昏暗的光亮。微弱的發光物把幾個人的身影拉長，整個甬道內似鬼影嚯嚯，平添了幾分詭異恐怖的氣息。
眾人亦步亦趨的向著甬道深處行進。謹慎的謙修，要求大家和他保持著一定的距離。又行進了幾百米，在甬道前方的不遠處，似乎有兩間耳室，忽然出現在他的視線中。再前方，則是一堵厚重的牆壁，擋住了眾人的去路。
謙修向後方眾人傳達了耳室的訊息，黃所長頓時搖著頭說道：“這個墓內真是令人匪夷所思！還沒有見到主室，竟然出現了耳室。真是不能以常理推斷。”
王大寶不明所以，立即問道：“黃所長，耳室是幹什麼用的？”
“耳室，古墓中主室左右兩邊的房間。一般用來放置，墓主人生前比較喜歡的用品以及陪葬品。”黃所長解釋道。
王大寶聽聞耳室的作用，立即雙眼放光，樂呵呵的跑向謙修。抱著發財夢的他，急不可耐的闖進右面耳室。謙修見他如此莽撞，立即大喊道：“大寶，小心有危險！快回來。”
站在耳室門口的王大寶，竟似充耳不聞一樣一動不動。謙修無奈之下只好走上前去，和大寶站在一起向耳室內看去。二人頓時被眼前的景象所驚呆！
入眼處，昏暗的光線映照之下，竟有成百上千個活人站在耳室內。兩人大著膽子走近細看，那些活人竟是一行行一排排，描紅畫綠神態各異的紙人靠牆而站。
大寶又急忙轉向左面耳室，左面耳室內，情形差不多。唯一不同的是，那些紙人竟是大清兵勇。清一色的清朝兵服加身，手裡還拿著紙糊的武器。
“真他媽晦氣！沒有寶貝也就算了，怎麼還弄這群東西嚇唬人？”王大寶掃興的說道。
紙人，也稱紙紮人。其實是中國喪葬文化的一道風景，更是從古至今的一種傳承。在國內的喪葬文化中，紙人一般隨同紙牛紙馬或紙轎出現在一起，是喪葬文化的重要組成部分。
在民間，紙紮人的講究也是非常多的。女死要用紙牛，男死則是紙馬。而在顏色方面，童男得用紅色，童女必須是綠色，這就是所謂的紅男綠女……
而且在工匠們糊紙人的時候，一直遵循著一個非常詭異的規矩。那就是，在紙人糊好的時候，一定不能畫上眼睛。必須要等到焚燒它們以前，用針扎破眼睛的位置。據傳，高階工匠製作的紙紮都是具有靈性的。紙馬可夜行千里、紙轎可引魂過關、童男童女可陰間指路……