“預知未來是預知未來，但是說到底，這個世界上沒有那麼誇張的預知未來的能力者。”
艾瑞卡看著馬車外的行人，他們生活在不死堂，很少有精神煥發的，因為不死症的危險程度很高，再加上物資的匱乏程度，導致大量的人類需要以某種特殊的形式來獲得在不死堂生存的資格。
他們白天需要去不死堂附近的礦山挖取足夠的礦物資源，並且單人運輸到某個不知名的地方，來獲取更多的銀幣，以此生活，甚至是養家餬口。
他們髒亂差的生活環境和裝束，儼然像是與魔法世界截然不同的人群。
但是沒有辦法，作為麻雞，在哪裡都不會受到待見，更何況是現在。
在毀滅紀元裡，更多的人意識到只有自身擁有靈力，便可以獲得這個世界上更多，更加高貴的資源或者身份。
從通用的金幣，再到聲名遠揚的名聲，還有成為各地貴族的身份，所有的可以使用靈力或者魔法等能力的人被他們自己稱為【高貴的天賜者】，也即，天幸運的賜予了他們超出常人的能力。
不管他們願不願意，成為天賜者就是與眾不同，就是某種程度上的高人一等。
這很好理解，一個會魔法的人絕對比一個不會魔法的人有用的多——事實也是如此，即使是在毀滅紀元之前，麻雞的社會認同感都不存在某種意義上的公平可言。
只不過是毀滅紀元好了那麼一些，指不會被無緣無故的被魔法彈轟死……
好吧，其實也是有的，只不過沒有那麼嚴重。
在毀滅紀元裡，天賜者更是聞所未聞的高人一等，在沒有靈力可以使用的麻雞面前，他們確實，也就是這樣展現著他們高人一等的實力。
在社會這種普遍的認同裡，被快速劃分的群體應然而生，在天賜者內部，又以極其普遍和大眾都能夠接受的等級劃分當時橫空出世。
諸如龐納波將軍的靈力等級是靈王，而涅芙蕾副官的靈力等級是靈將，亞歷山大是靈師等等，他們都擁有著極大的實力差距。這種實力差距並不是簡單的實力不對等，還存在著各種基礎能力的差別。
沒有獲得靈力天賜的人，生活的方式和獲取生活資源的方式絕對是完全不同的，並且與靈力天賜者差距巨大——這是必然的，也是他們兩撥人必須接受的事實。
他們住的地方，吃的東西，再者是生下來的後代，都呈現出兩波完全不同的生長趨勢。
不過，這和現在這個三人小隊沒有關係。
艾瑞卡的目標就是千年不死棺。
這座神明的棺槨從天而降，艾瑞卡可以預想到它就會出現在這裡，但是並沒有能力得知千年不死棺會在殺戮蟲谷第一次出現。
預知未來的侷限性，比任何有所限制的能力沒有區別。
“獲得第六感的通感加持，可以預知未來的人類，大多數的時候，都擁有著一種後知後覺的感覺滯後，這會導致預知未來的超前通感能力得到提升，涅芙蕾，如果是一位預知未來的能力者，那麼大機率會有這個所謂的小毛病。”
艾瑞卡看著街上擁擠的人群，大人和小孩子都圍觀著這輛駛進不死堂住宅區的高大馬車。
這是很罕見的，因為大部分住進這種住宅區的人，都不可能捨得花錢僱傭馬車。
這是非常稀罕的。
亞歷山大也看著那些圍攏過來的人群，他們的眼神中透露著一種祈求的渴望，祈求著坐著馬車的“高階人類”可以給他們這種“低階人類”以食物，或者是更直接的金幣。
如果你足夠的心善，是一個絕對會向他們拋一些金幣的，如果你有這麼多金幣可以拋給他們的話。
大環境下的生活艱辛早就把不會靈力的人逼的走投無路，每天都有成百上千的【不幸者】——與【天賜者】截然不同的麻雞們自殺身亡。
因為他們的眼中早就已經沒有未來可言，或許死了比活著還能夠得到解脫，這是他們的現狀，可以從他們貧瘠的眼神中一眼就能夠看到的渴望。
但是，沒有人可以去改變。
儘管在毀滅紀元以前……身為王公貴族的人們也不會因為自己太過於富有而去肆無忌憚的施捨街上乞討的人群。
現在，車內的窮苦大眾渴望著車內的人們在踏入他們生活的區域時可以丟給他們一些不要的食物，與毀滅紀元之前的同樣的人群不同的是。
他們可以出不死堂，在任意一個地方尋死都可以。
不死堂外，魔獸橫行，災禍肆虐，瘟疫在狂歡，哪有人可以真的向如此之多的人伸出援手呢。
沒有，很遺憾，就是沒有。