書法字畫想要出意境，這不算太難，但想要通神，這就太難了。
例如符籙，書寫符籙其實就是一種書法，書法練出了火候都能寫出神韻意境，如果這份神韻意境是道法，那麼這書法就堪比符籙。
然而道法的神韻意境，乃是對道法的領悟，練習書法容易，領悟道法太難。
所以，書法練出神韻意境不難，但這份神韻意境是道法，這才能通神。
作畫也是同理，想要畫出神韻意境容易，但想通神，必須要悟道。
姚老爺子送他的這幅畫卷，已經通神入道，這絕對是一位道家高人的真跡。
並且這畫卷的內容是神仙像，蘊含了道法真意。
張凡就是精通神仙畫像的高手，他雕塑神像的基本功就是畫神仙像，一眼就能看出這畫卷的神韻意境。
展開整張畫卷，寬約九十厘米，長約三米，是以白描的手法作畫，一共畫了三十七位神仙，從上向下分佈。
上方最高一位是天神，身披文武甲，乘坐麒麟坐騎，眉心有豎眼，右手持法鞭，左手捏一指指天訣。
下方是九重雲霄，雲霄之間有三十六位天將，有的天將是人形，面目威嚴，手持鞭、鐧、斧、鉞等法器，有的天將是鬼神，尖嘴、面目猙獰，背生鳥翼，手持錘子和鑿子。
畫卷沒有題字，也沒有印章或落款什麼，看不出多餘的資訊。
不過這畫卷的神韻風格，張凡感覺很熟悉，很像是吳道子的作品。
吳道子，道號吳真人，又曰吳道真君，後世遵奉為畫聖，最擅長畫仙神佛鬼，以畫入道，畫意通神，後世的很多神仙像，基本都是以吳道子畫的形象作為原本，例如人們熟知的鐘馗圖。
張凡小時候學習畫畫，就是從學習吳道子的畫作開始，師父還經常帶他去各大博物館觀看吳道子的真跡。
所以他對吳道子的神韻風格很熟悉，雖然這畫卷沒有落款，但他能認出，這應該就是吳道子的真跡。
而這畫卷裡的天神，應該是九天應元雷聲普化天尊，以及三十六部雷公正神。
在民間故事裡，九天應元雷聲普化天尊有兩個化身，一個是封神演義裡的聞太師，另一個是隋唐小說裡的宇文成都，被李元霸擊殺後，迴天歸位，用雷法劈死了李元霸。
在道家典籍裡，《雷霆玉樞寶經》有載，九天應元雷聲普化天尊專制九霄三十六天，執掌雷霆之政，亦稱作神霄玉清真王。
玉清真王就是南極長生大帝，居神霄玉清府，乃是三清四御的四御之一，也是雷部主神。
在正統的道教神仙體系裡，三清是大道顯化，超脫於一切之上，而真正管事的最高神仙，其實是四御。
正一派的天師道法，供奉的正神就是雷部玉清真王，不過天師一脈沒落，早就請不動雷部正神了。
這幅畫卷蘊含了吳道子的畫意神韻，已經可以作為道法參悟，不過年代太久，畫意的念頭早已消散，失去了靈光。
不過他通曉吳道子的畫意神韻，也算是一脈相承。
並且他修習雷法，這畫卷也是畫的雷部正神，被他得到，似乎是冥冥之中自有定數。
他可以祭煉這畫卷，加持念頭法力，重新開光顯靈，正好做成一面道幡法器，配合雷法使用。
不過這玉清真王圖，吳道子的真跡，這絕對是正兒八經的國寶級別的寶物，如果放到市面上去拍賣，即便沒有題字和落款，價值大減，但至少也得上億起步，用來做法器，貌似太奢侈了。
如果鬥法損壞了，直接就損失上億，想想都覺得心痛。