說來，雜家的準聖，其道法駁雜無比，然而偏偏他就要將主流的十二家，道道都精善至準聖，以此來證明自己足以步入聖境。
也正是因此，立下此等宏遠志向的屍聖，成就準聖已有兩個會元，可仍舊困頓於此，要知道，魔羅族如今的準聖，也不過是這個會元才登臨的該境界，實力便遠遠超過他這個老牌準聖修者。
屍聖此行也是心中忐忑，不過他在出發前，還是暫且自覺不錯，畢竟即便正面爭鬥上弱上魔羅族準聖幾分，但是相抗些許時候，眼見不對，帶上兩人撤離應是沒有問題。
再不濟，無可奈何之下拋棄呂子和博安居士，自己一人見機逃離，生存下去的希望也是不小。
三人之中，最是謹慎，當屬呂子。
他本就是死裡逃生而出，若不是他雜家修士的背景，一路上手段頻出，幾乎用盡一切底牌，說不得現在就已身隕魔域。
但現在回來，他倒並不是單純要找回場子，而是稍微回味之後，覺得其中蹊蹺實在太多，必須要探個明白才行。
首先便是此前提及的魔域中有太虛氣息顯現，而剛好博安居士近些年時常在天外面臨魔羅族以及太虛生靈的輪番侵襲，要知道聖天域的天地之力，遠非下界可比擬。
下界之中，連被太虛腐蝕的普通生靈，也就相當於築基左右的太虛魔物，都敢往仙凡域和萬道域周圍的界域跑，但聖天域周圍，即便是在天外之中的博安峰附近，膽敢靠近的太虛魔物，起碼也得有等同元仙巔峰以上的修為。
至於為何那些實力強橫的太虛魔物，不先從下界入手，其間原因還有些複雜，第一是和仙人境界的修士無法下界一般，雖然下界修士的整體境界較低，一但突破仙人關隘，便會飛昇上界，就似乎下界是無法承載這般力量一般。
可實際上，這是下界強行讓這些修士飛昇離開，在極其遙遠的時代，下界只是比聖天域資源匱乏些許，源炁稀薄些許而已，要真讓仙人境界的修士留存在下界，其實並無什麼影響。
但是其後修者數量大面積劇增，聖天域中還好，因為地域遼闊，資源豐厚，足以支撐無數種族和修士進行修煉和生活。
但下界著實是在很短的時間內，便出現資源匱乏，競爭關係急劇惡化的現象。
故而後來有大能，在超脫之後，施展大神通，將下界天地的法則做出了補充，一旦有超越一定境界的修士出現之後，若有繼續突破，便需要飛昇聖天域，才能得以進行。
經過數十萬年的歲月固化下來，便形成了如今的聞道之後，進行渡劫、破界、飛昇。
如今下界天地的法則，自然而然就在排斥聞道境界之上的修士，每一個將要進行所謂飛昇的修士，其實都是先被下界剝離而出，再由聖天域進行接引，這也正是在面臨會元之末時，儘可能不要飛昇的原因。
才突破仙人境界的修士，被下界排斥而出，再收到上界的指引，其間是有一段時間的，平日裡或許沒有什麼問題，飛昇而出的人還可以靜心等待。
可現在會元之末到來，天地大道變得混沌紊亂，天地氣運正是交融更迭之時，由於聖天域之中大修過多，此間現象更是明顯，進而直接導致脫離下界的修士，會有相比之下數倍乃至數十倍的時間，等候上界接引。
如此一來，本就境界尚未穩固的元仙初境修士，很容易就會成為太虛生靈侵蝕腐化的目標。
當然，凡事皆有例外，就比如人族最早的三聖皇，即是伏羲、神農以及燧人三皇，因與人族氣運關係極深，所以能夠憑藉某種古樸的秘術，規避天地規則，隱於下界人世間。
只不過，他們也只能觀察下界的一切，除非有滅族大災，不然也無法隨意出手。
這是後話另說，故此，若是聞道境界之上的太虛偽神襲來，下界整個天地的規則之力都會抵抗其的入侵，哪怕是能達到準聖水平，估計也是破界不得。
據諸般會元的見識下來，一般的聖人都沒有辦法抵抗正常一方界域的天地之力總和，唯有超脫之後，才能略微施加規則層面的影響。
除了上述原因，還有就是其實下四界，是完全被聖天域和地幽域，以一種極為抽象的方式包裹在其中的，若按徐承和張沫前世的話來說，這應當是一種四維拓撲結構。
下界也能接收到來自太虛深處的諸天萬界光芒，但聖天與地幽兩域，偏偏就是他們之外，將更為深邃的太虛阻擋在外。
博安居士的道場，從天外太虛一路流轉到內部，花費如此長久的年歲，也是由於這個原因。
如此一來，倒是令太虛與諸天萬界，特別是太元界之間，形成了鮮明的等級對應，在下界周圍侵擾的，只會是聞道境界之下的太虛生靈，能侵入聖天域的，必然也是對應仙境修為的太虛偽神。
而在魔域之中，已有至強的魔族準聖，若是按照相對應的境界修為來評算，豈不是還會有一尊準聖境界的太虛生靈在其中。
要知道，準聖境界在太元界不多，在整個太虛一樣是稀罕存在，一個等同於準聖的太虛生靈，幾乎是不朽的。