戮魔劍，下品仙器，劍氣充盈之時，足以當得普通中品仙器的威力，此前訛傳戮魔劍為上品仙器，更有甚者傳言戮魔劍能與下品仙寶一較高下，這就純屬毫無根據的臆測了。
雖然戮魔劍對於下界修士來說，著實是極具壓迫力，同時下界也不是沒有下品仙寶出世過，曾有魔道修士，因有上界五大魔道勢力為其轉世鋪路，故而重生後，便有一下品仙寶相伴終生，一路飛昇聖天域。
當初那段時光中，正道的戮魔真人，正是以戮魔劍，與之分庭抗禮多年，以支撐正道不衰，故才有戮魔劍真正品質乃有上品仙器，且全力發揮能與下品仙寶一戰。
一般的聖天域修士，在元仙境界，能夠毫無保留釋放威力的靈器等階，大約也就是中品仙器左右，少有天賦異稟的修士，能在元仙上境或巔峰層次，完美御使上品仙器。
天仙境界，則是能夠觸及到仙寶層次的器物，一般的修士在修至天仙上境時，也都差不多可以全力驅使中品仙寶，或用以修煉，或用以對敵。
以此類推，金仙境界，對應上品仙寶、下品道器以及中品道器；大羅境界，對應上品道器、後天道寶以及後天大道至寶；準聖境界對應先天道寶，而聖人境界對應先天混元道寶。
不過，話雖如此，其實從中品仙寶之後，這些東西就已經不是說能找到，說能擁有便可擁有的。
下界之中，可能各個層次修行到位後，便能從自身門派或是各處秘境之中尋得適合自身的靈器，再不濟，憑藉積攢的財物，也可以勉強從各大城池的商會之中，購得能看上眼的寶物。
但身處聖天域，實力越高，對於法寶的要求，就越是苛刻，如果寶物屬性與自身不符合，且不說能不能完全發揮自身與寶物的實力，甚至都有可能直接影響到修士本身的修行問題。
再加上聖天域中，種族勢力的構成遠非下界可比，縱使有諸多商會組織，但是各地之間的法寶流通，還是有很大困難。
有很多寶物，其實就只能在一族之中使用，即便層次夠高，屬性相容度夠好，可就是因為種族特性太強，也就沒法為外族使用，自也沒有辦法售賣外地。
再加上，高層次的靈器，鍛造之術複雜，從中品仙寶開始，基本就沒什麼廣為流通的煉製法訣了，基本都是各方大勢力內部把控。
而仙寶之上的道器，情況更是嚴峻，有許多靈族，甚至都沒有道器出世的記載，即便是有金仙修士的存在，也只能以上品仙寶作為族內傳承。
其最重要的原因，便是道器以上，鑄煉之法，同樣已經涉及到修行之道，若不是在此方面有所造詣，或是機緣天成，那一般還真就沒有辦法取得道器及之上的法寶。
當然，這種情況在人族以及少數擅長鑄造之術的種族裡，倒是稍微輕鬆一些。
一般的金仙，茲要是願意付出等價的錢財或是某種特定的代價，還是能找到這些族內的鑄造高手，替其煉製道器層次的法寶。
道器之上的道寶，可就又不一樣了，但觀其以後天、先天來分，就能知道其中情況複雜。
後天大道至寶，乃是所有修士人為鑄造的寶物中，所能達到的極限，至近於道，但又非道，即便是聖人出手，亦是無法煉得先天。
當然，也有可能是從未有聖人層次的煉寶大能出現。
這太元界中，最高層次的先天混元道寶，在萬物誕生之初，便已有了定數，乃是祖數之極，其為“九”。
不論紀元更迭，每一時刻的混元道寶，總會是九件，便如五行元魂修士一般，一旦有其中之一隕落，便又會有新的混元道寶出現，故又稱之為先天大道至寶。
曾經三清聖人為挽救太元三界，不惜將他們手中的混元道寶送入劫難正中，導致道寶碎裂，化為碎片飛散太元六域。
當初一劫，原本的九件混元道寶，頓時少了五件，這可是自太元界誕生之始，也從未發生過的事，也正是這一次會元更迭，使得混元道寶如何生得，成為廣為所知的事情。