關於魔羅族一行人後續的故事，便有些簡單地出乎兩人意料了。
根據魔羅族這些青年人一直以來得知的訊息，目前整個魔羅域大概都是這般悽慘景象。
意願修行的，會被已經腐化的修士給帶著一同侵蝕，成為所謂虛魔。
而他們這些尚未修行又能夠修行的苗子，便會被別有用心的勢力給圈養，發展為虛魔或直接異變為太虛魔物的載體。
但要是不修行，也會成為魔物的食料，不斷為其提供來自絕望的養分。
這些魔羅族青年能夠跑出來，完全是因為守護他們的勢力剛好因為利益不均發生內鬥，使得他們得以有機會逃離魔窟。
並且由於整個魔羅域形勢實在是過於混亂，他們不得已，只能進入亙古焱峰，也即是萬古流炎山脈之中。
為了逃避追捕，也知道仙凡域和萬道域乃是抗擊虛魔和太虛魔物的主力，於是只能一頭扎進群山深處，花費數月，摸索出來一條通往仙凡域的小路。
然後眾人就輾轉躲避，一直到現在徐承和張沫兩人找到他們。
本來丸吳是有意指導這一行魔羅族人進行修行的，然而前段時間他誤觸尋離城探知陣法，隨後又是徐承狂暴的劍氣肆虐整片山脈，令他們恐懼不已。
於是最後只能悄聲躲藏，就連吃食，也是儘可能在洞中搜尋。
若不是魔羅族能暫時以金石熔岩為養分，估計他們餓都得餓死一大片。
但徐承和張沫二人找到眾魔時，他們大抵也是支撐不住了，於是大多都是引頸就戮的無奈表現。
張沫以魔心宮探人神識的秘法，一掃數百人，皆是和丸吳所言大差不差。
徐承和張沫適時判斷，心知這些魔羅族青年，當是毫無危害可言。
但一時之間，他二人亦是沒有辦法妥善歸置這數百魔羅族人。
思來想去，徐承和張沫還是本著人性善意，將眾魔羅族青年帶離這片毫無生機的“絕地”，並通報仙凡域各大勢力之主聯合而成的“仙凡會”，讓眾人決斷。
末了，在徐承和張沫不得不按時返回西荒古城，繼續守禦太虛之事時，仙凡會算是給出一個令多方滿意的方案：
首先，人族修士自是一切以人族利益為主，不管這些魔羅族青年的身世和遭遇有多離奇和悲哀，但再怎麼說，他們也是異族之人，還是與人族敵對數十萬年的種族，今時今日，仙凡會無論如何都不會釋放過多善意。
故而在會元之末大劫結束前，這些魔羅族青年必然會遭受重重監控，不會如他們所願，有過多自由行動的空間。
其次，人族修士，當是有好生之德，既然此間來人並無惡意，且早些年的恩怨也隨著會元更迭，逐漸歸化為利益往來，自然人族不會過多為難魔羅族青年。
起碼，不會主動害其性命，只要魔羅族人自覺遵守人族社會的基本準則，仙凡會也不介意力排眾議，為其在萬古流炎山脈附近，劃一塊地界，供其在虛魔天劫解決之前，暫留仙凡域中。
而最後，也是這些魔羅族人，本就難以適應仙凡域天地，萬古流炎山脈因自古溝通兩域，環境自是特殊，魔羅族人再往外走，也活不長久，故而他們也樂得駐留在山脈之中。
況且這些人才死裡逃生，也見識到大修士的恐怖威能，在大劫結束前的數十上百年時間裡，自不敢輕舉妄動，只能感謝仙凡域修士的收留。
時間回到當下，徐承和張沫為何會想起這段往事，其實乃是有跡可循。
根據那些魔羅族青年所言，他們在魔羅域時，被大虛腐化的修士，並沒有優先對凡人，或者說凡魔下手。
他們花費力氣，蒐羅來各地具備修行資質的幼年，將之圈養至可修行時候，並在其成功踏上修行路途後，才將其腐化。
對天地源炁流轉頗為敏感的張沫，結合此前所感受到的，在太虛偽神消亡後，反而太虛氣息更加濃郁，她猜測，這些太虛造物，並不是簡單由太虛氣息凝練而來這麼簡單。
自從太虛偽神集中現世以來，所有修士都被連綿不絕的攻勢給搞得焦頭爛額，光是應付太虛的侵蝕，便已是苦苦為繼，何談細細鑽研。
上界少數大修，自古便有針對太虛進行研習，但實際也都是在剖析術式神通，不敢深研，害怕墮入太虛之道，悖離此方天地。
但前世便是工科碩士出身的張沫，早已重新拾起科研的習慣，不斷審視著這詭異的太虛，究竟有何奇妙。
張沫不會輕易以身嘗試，而是藉由敕荒神符大陣不斷試探，並在太虛生靈之上，驗證著她的各種猜想。
徐承在這段時間裡，也盡到一個助手的職責，不斷替張沫賣著苦力。
未有陷入修真界慣性思維的張沫，果真還發現了太虛偽神的些許端倪。
她根據太虛生靈一直以來的所作所為，特別是針對天地之中各種生靈的腐化和侵蝕，大膽做出猜測，這些太虛生靈，起碼偽仙境界之上的太虛偽神，定然不是由太虛氣息凝聚而來這麼簡單。
一如諸天萬界的修士，乃是汲取萬界天地的源炁而進行修煉生存，其間很重要的一點，便是源炁守恆與損耗。