有時候，信仰的崩塌，可能是持續的，也可能就只在一夜之間，甚至一刻之內。
這一群被稱為離訶者的遊民，便是如此。
他們大多是自出生開始，便生活於塔蘭城的平民，有修士，有妖修也有一般的凡人。
然而某年某月某日，他們見證了塔蘭城內，從萬人空巷到寂寥無人的陡然轉變，也見識到他們心中信仰，不由分說，便拋棄他們而去。
他們自己也不知道，是因為他們的信仰缺失，才成為倖存者，還是他們先是倖存者，然後才見證一切，導致信仰的崩潰。
但無論如何，他們不再相信佛門的一切，這造成的直接後果便是，以佛門修行為主的某些修者，直接境界大跌。
可那又如何呢，只要保得自身性命，修為全失，他們也是願意。
自從那日事發之後，離訶者們便長期如遊魂般，在塔蘭城中游蕩求生。
但是他們也不敢太過放肆，凡人自不用說，心中總是存在畏懼，而境界下跌的眾修士，因為明白很多廟宇之中都存在可以自動執行的禁制和法陣，更是不敢隨意亂闖。
可能也只有徐承和張沫這般，原本就有聞道境界實力，同時明面上還是妖君巔峰的修為，才敢四處隨意走動。
離訶者們，這些年也在把能夠安全進入的區域給慢慢探索出來，畢竟在沒有外界產出的封閉城市中，生活物資總是在逐漸消耗的。
今日在一次極其尋常的物資搜尋時，他們竟意外地發現北邊的城門居然被開啟一條可以容納人來往進入的縫隙。
這令他們興奮不已。
要知道，他們被困城中這麼多年，並不是不想出城離去，他們也怕城裡再出什麼變故。
然而最高境界不過立禪境界的一群人，也就相當於是築基小修帶著些煉氣和凡人，即便他們有數十上百人，但也決然沒有機會能推開，連徐承和張沫都費勁開啟的巨大城門。
至於城門城樓的進入許可權，他們更是沒有，就算有，數十丈高的城牆外加附加其上的防禦禁制，也會成為最後一道阻攔他們的大山。
所以這麼多年，除了最開始有人嘗試過離開城內，此後所有人也只能先在城中生存下去，但這種生存著實夠沒意思。
他們既不敢四處亂跑，也沒有辦法肆意而為，誰知道哪天大修士會突然迴歸，或帶走所有人的恐怖存在會不會調頭回來再找他們，故而他們就只能待在固定的區域內，年復一年，日復一日，過著極為簡單隱蔽的生活。
可是就因為徐承和張沫兩人的到來，致使他們覺得有逃出這裡的希望，於是急於逃離或是有些逃離意願的人，紛紛朝北門跑去。
也正是這般集體的行動，發出的聲響，才正是被徐承和張沫給捕捉。
徐承和張沫當然現下就跟在朝外走的離訶者之後，他們兩人很是疑惑，為什麼這些人相互之間毫無交流，就連看上去年幼的孩童，也毫無活力，處處透著小心謹慎。
而且這些人群之間，修為最高的也就是一名境界與築基相當的立禪僧侶，看那架勢，雖然還留著僧人標誌性的光頭，但是一身穿著早迴歸俗世，絲毫沒有出家人的氣質。
一行人大包小包，就在往北門那條推開的門縫走去，他們比徐承和張沫走得慢得多，半日過去，也才走過兩人三成的距離。
夜幕降臨，這些離訶者就地駐紮，路邊明明就是無數寺廟僧房，但他們卻完全不敢進入。
徐承和張沫還是能夠理解的，這領頭的立禪修士，雖然境界不高，但對周圍廟宇的禁制還是能感知一二。
不過也就是半桶水的程度，畢竟徐承和張沫知道，一般這種偏向名門正道的大派，禁制陣法，不會特意針對低境界的修士，更不會針對凡人。
特別是佛門之中，只需做到一點，不刻意去窺探隱秘，便能在廟院之中借宿。
這也是為什麼，徐承和張沫兩人敢大搖大擺地走進各個寺廟之中，他們是能感知到哪些地方的禁制是強烈的，而哪些是無關緊要的。
那立禪修士做不到這一點，為了保證所有人的安全，選擇帶領眾人，無差別地避開所有危險，也算是一種方法……徐承和張沫如是想到。
塔蘭城的夜很安靜，讓人不禁想到，許多年前是不是也是這般靜謐。
不過可以肯定的是，多年前，塔蘭城必然不是如此深沉的黑，原本寧和的佛塔佛院，在無邊混暗之中，也有些猙獰和駭然。
結合漫無邊際的空洞與沉靜，只給人帶來來自未知的恐懼。
似乎離訶者們，應當是習慣了的，他們在夜幕來臨後，便紛紛鑽入各自的帳篷內熟睡，沒有相談，也沒有相聚。