眾所周知，孫思邈是我國古代煉丹名士，他所著的《丹經》裡，絕對記載著他畢生煉丹心得，而《丹經》與藥王鼎兩者是相輔相成，如果能學會他的煉丹術，再用藥王鼎來煉化丹藥，那煉出來的丹絕對非比尋常。
楊凡從包裡把丹經和藥王鼎取了出來，開始翻閱著，由於裡面內容都是以繁體字記載，楊凡看起來非常吃勁，好多不認識的字還得上網上查。
《丹經》顧名思義，就是煉丹的經書，只見裡面寫著，丹火五行交錯而旺，黃土金之父，流珠水之母，水以土為歸，土鎮水不起，黃土，在內丹術為脾主意在外丹術為八石，為爐火灰燼，即溫養金丹之神土，流珠在內丹術為肺液，在外丹術為鉛初烊之形，皆為金之象。金生水，故為水之母，所以土為水之祖，祖者，阻也，土克水，故“水以土為鬼”，鬼者，歸也。因而，土鎮水不起，實指退符已畢，抽薪退符，火化為土，鼎中之液凝而成丹……
……
當年孫思邈偶然得到煉丹神鼎——藥王鼎，之後逐漸悟出了煉丹的原理，每個藥師煉丹若是能達到丹師，則可以做到以乾坤為鼎器，以陰陽為堤防，以水火為化機，以五行為輔助，以玄精為丹基，從而煉出質量最上乘的丹藥出來。
而根據孫思邈在丹經中記載，煉製丹藥，最重要的有三種條件。
一為材料，煉丹首要選材料，想煉丹出色的丹藥，必須挑選質量上乘的藥材方可！
第二便是火種，在古代煉丹師煉丹最需要的，便是一種上等的火焰，因為古代人取火，多是木頭燃燒出的火焰，而孫思邈卻發明用一種黑硫磺，類似火藥的東西，相傳火藥就是孫思邈首先發明的，來提高火焰的溫度。
第三就是最重要的一點，也就是靈魂感知力，一個高階煉丹師，必須具備良好的靈魂感知力，這樣才能更好的掌控丹藥在煉製的過程中，需要把握的度。
在煉藥之時，火候的輕重是重中之中，有時候只要火候稍稍重點，再好的藥材，都將會化為灰燼，導致前功盡棄，所以，掌控好火候，是煉藥師必須學會的，然而想要將火候掌控好，那便必須需要強悍的靈魂感知力，失去了這點，就算你前面兩點做得再好，那也不過是無用之功罷了!
對於丹經中要求的這三點，楊凡恰恰都可以做到，因為鄭乾現在所備的藥材，無一不是最上乘的精品，而火種是最簡單的了，現在科技是古代無法比擬的，火這東西可以隨便掌控，說句簡單的話，一個煤氣灶都可以解決，火焰的熱度可以隨意調節，這個是楊凡最不用擔心的了，至於靈魂，楊凡的靈魂經過九曲還魂草數次的錘鍊，已經強於常人數倍，達到了神識離體的境界，現在的楊凡，已經達到不用肉眼即可視察萬物了，所以說，楊凡恰好是丹經中所要求的最佳人選。
孫思邈一生中對煉丹情有獨鍾，在煉丹方面他有著自己獨特的見解，看完丹經裡記載的煉丹之法，楊凡百感交集，深深欽佩孫思邈煉丹術的高超，之前他在太醫秘典裡學到煉丹之術，與孫思邈的煉丹術一比，簡直是判若雲泥，根本就沒的比。
丹經裡記載的內容比較多，楊凡現在無暇顧及那麼多，他先把煉丹術學會，剩下的等以後慢慢的研究，畢竟這本丹經裡記載著孫思邈對丹藥的畢生研究，他不可能在短時間內學完的。
學會了煉丹術後，楊凡把藥王鼎取了出來，這個鼎據馬槊器靈所說，也是件靈器，即使沒煉化它，用它煉藥也比尋常的藥鼎，要事半功倍容易的多。
這個鼎從鑄造工藝來看，相當的精巧，鼎身四壁鑄有精巧的青龍紋、朱雀紋以及白虎紋和玄武紋，此乃我國古代傳說中鎮守天宮的四大神獸，意喻此鼎有辟邪惡、調陰陽之功效。
玄武和朱雀前後兩壁上又各鑄有“藥王鼎”三個篆體文字，字型筆勢雄健，形體豐腴，筆劃的起止多顯峰露芒，間用肥筆，左右兩邊青龍和白虎壁上銘刻著古老的符文，更映襯出此鼎的不凡。四足上又分別鑄的是檮杌、饕餮、窮奇、混沌四聖獸，此四獸線條清晰，栩栩如生，增加了藥鼎顯得威武凝重之感！
楊凡不禁折服於古人的鑄造工藝之精湛，既然器靈說不煉化它，煉藥就有事倍功半的效果，那我何不妨將之煉化後，再為趙玉蓮煉丹呢！
楊凡從來都是行事果斷，即使想到煉化後，會有出其不意的效果，那他乾脆就多費點時間，把這藥王鼎煉化再說，畢竟多一分藥效，就多一分機會，想到此，楊凡決定就地煉化這尊藥王鼎。
正當楊凡開始著手準備煉化藥王鼎時，馬槊器靈在楊凡識海中忽然提醒道：
“主人，你現在還不宜煉化藥王鼎！”
“為何？”
楊凡非常不解。
“這鼎非常不一般，你的魂力不夠，你若是強行煉化，必遭反噬，而一旦你被它反噬，必將如行屍走肉受它控制！”
此鼎讓馬槊器靈有種極強的威圧感，它不明白，為何這尊不起眼的藥鼎，會讓它有種不寒而慄的感覺，這鼎當日剛被楊凡挖出來的時候，器靈並未有過這種讓它心顫的感覺，現在反而讓它生出了一種莫名的恐懼感。
“那怎麼辦？不煉化它？”
楊凡心裡疑惑著，放著這麼好的靈器不煉化，實在是有點可惜了！
“主人若想煉化它，必須先提升自己的魂力，只有將你靈魂強化上去，讓你的神識強於這藥鼎中的器靈，方可煉化它！”
“哦！那看來只有這樣了！”
楊凡經器靈一提醒，也不敢貿然煉化藥王鼎，只能先放棄，在未煉化前為趙玉蓮煉丹。