垂拱集難道不是武則天親手所寫？
沈浪的疑問不是沒有道理，可是在沒有證據的情況下，無論說是，還是說不是，似乎都欠缺了一些依據。
而沈浪卻也沒有對這個話題進行深究，他只不過是興之所至隨口一說，說完之後轉身看向陳工，問起了他口中所說的飛白體。
“草書我知道，可是這飛白體我卻不曾聽過，陳工大哥您大人有大量，莫與小弟一般計較，難道垂拱集便是用這飛白體所寫的麼？”
陳工的性格我們都清楚，他自然不會因為剛才沈浪的口無遮攔真的去計較，他聽見沈浪的詢問之後並未故弄玄虛，而是緩緩開口為沈浪說起了何為飛白體。
“所謂飛白，就是指在筆畫中具有絲絲露白特點的書法，難度雖大但看上去卻極為高雅，武則天當年曾以飛白體將大臣姓名寫出來賜給他們，若不是對自己的書法有極大的自信，她定不會做出如此舉動。”
說到這裡，陳工話風一轉，看向春亭手中的垂拱集面帶疑惑。
“不過有些奇怪，武則天雖然擅長飛白體，可是據史書中的相關記載，她在垂拱集中書寫所用卻並非飛白體，而是行草書。”
關於這所謂的飛白體我不太清楚，不過聽陳工說到武則天的草書，我卻大致有所瞭解。
並非因為我有多麼精通書法，事實上我對書法與沈浪一樣一竅不通，只不過因為武則天是第一個用草書刻寫碑文之人，此事在各種古籍中均有記載，所以我偶爾看過相應的記載。
刻寫碑文通常是為了紀念事情或者紀念人物，所以用草書這種狂放不羈的字型書寫碑文實在是不太適合，但是武則天卻首開先例，正是她第一個用草書刻碑並親自書丹。
而那塊碑便是目前依然存在於世間的太子昇仙碑。
武周聖歷二年，武則天由洛陽赴嵩山進行封禪，在返回神都的路程中，她曾短暫留宿於緱山昇仙太子廟。
而不知為何，武則天看著昇仙太子廟居然觸景生情，忍不住為其撰寫碑文並親自為其書丹。
成碑之後，最終碑文共三十三行，每行六十六字，所用字型乃是行書和草書相間，表面記述周靈王太子昇仙的故事，實則是在歌頌武周盛世。
在這碑上，武則天的筆法婉約流暢意態縱橫，既有女性的柔婉清麗，又有為君王者的縱橫開闔，由於這是難得的帝王之書，同時又是千古唯一的女帝所作，所以歷來被書法愛好者視為珍品。
透過這些記載我大致可以進行推斷，既然武則天敢於用飛白體書寫大臣的名字，同時親自撰寫碑文併為其書丹，足以看出她對於自己的書法頗為自信，
而這垂拱集作為她自己的珍藏，除了她之外再無其他人能有幸觀賞，既是如此她更是沒有找人代寫的必要。
春亭在一旁異常安靜，他見我們胡思亂想了一通卻沒有找到任何關鍵的地方，於是不再耽誤時間，將手放在垂拱集上繼續向下翻閱。
而在這垂拱集的第二頁上，我們又有了意想不到的收穫。
垂拱集封面無字，第一頁中只有垂拱集三個大字，而第二頁內同樣不是正文中的內容，而是簡簡單單的十二個字。
關山至，破永珍，得垂拱，望珍藏。
第二頁中只有這四句話，加在一起也只有區區十二個字，這十二字乃是由草書寫就，筆勢婉轉流利，落筆鏗然有聲，內容上更是言簡意賅極易理解。
關山至，是指關山中人來此探索，也就是我們現在這一行人。