按照李峰的吩咐，大家不用理會林如海，也不必打招呼，只是討論古董就行。
辛老頭接過阿文銅爐，掏出放大鏡看了看內壁。
大明正德年間官造的阿拉伯文銅香爐是少見的筒式香爐，腹壁內部有阿拉伯文，爐身打磨光滑，以魚籽紋作地，器底微微透出棗紅色，爐底正中開方框署“正德年制”四字篆書款。
辛老頭看了看，說道，“這阿拉伯文的意思是普慈廣施的主，特慈專賜的主，無所不能的主，是不是？這爐身、器底光澤內斂，稍盤即亮，見溫更潤，筆劃剛勁有力，鏨刻深峻，端正莊敬，為正德朝典型的官款形式之一，這香爐為真。”
然後十幾個人邊討論著明爐的韻味、歷經歲月拙樸的厚重感等等，邊偷眼觀瞧林如海。
林如海進來房間後，當即被桌上的一件件古董吸引住了，李峰、蘇芷凝和趙琳立在旁邊，沉默不語。
蘇芷凝蹙眉看著林如海，她這個丈夫是不省心的，可以毫不誇張地說，已經不省心到極點了，自從與他結婚後，蘇芷凝感覺他們從未像普通夫婦那樣過過一天日子。
上次林如海失憶過來，恢復記憶後兩人復婚，可是僅僅一年多，他又再次失蹤。林如海失蹤的時候，蘇芷凝已經有了五個月身孕，一年後，林如海再次歸來，居然莫名其妙地出現在精神病院裡。
這個精神病還不知道，他的兒子已經半歲了。
蘇芷凝斜眼看看旁邊的趙琳，見她正關切地看著林如海，忍不住心裡嘆息一聲。在林如海再次失蹤的一年時間裡，趙琳來看過她幾次，鼓勵芷凝林如海定然會回來的。
芷凝能感覺到，趙琳是愛著林如海的，也許比她都愛的深，雖然她從未表露過。
林如海聚精會神地一件件看著古董，並不參與辛老頭和王文及、張永年、胡珀等人的討論話題，李峰注視著林如海的眼神，暗道這個方法很好，自己早怎麼沒想到。
張永年拿起面前兩件青花芭蕉竹石玉壺春瓶，比較著看了看，對眾人問道，“康熙二十六年和民國三十年的這種春瓶，是不是還不能辨別真假？”
辛老頭接過一件，看著嘆道，“是啊，據說康熙二十六年景德鎮的名窯貴和祥，替朝廷燒製了一萬件這種春瓶，民國三十年，有人從景德鎮立明堂窯口地下，發現大量釉面剝蝕嚴重的清三代時期的古瓷，於是他們二次入窯燒製，當時燒製最多的，就是這種仿康熙二十六年的芭蕉竹石春瓶，所以近些年，春瓶裡邊以青花為底，繪製芭蕉竹石圖案的春瓶極多，且真假難辨。”
李峰看了看那兩件春瓶，瓶體修長，頸部中央微微收束，頸部向下逐漸加寬過渡為杏圓狀下垂腹，曲線變化圓緩，圈足相對較大、內斂，瓶子以青花為底，繪製了芭蕉竹石等圖案，造型俏麗美觀。
他忍不住插嘴問道，“用高科技儀器呢？現在科技這麼發達，還看不出瓷器真假？”
齊承解釋道，“傳統的鑑定方法俗稱眼學，科技工作者運用機器進行瓷器元素分析的工作，稱作科鑑。眼學有侷限，但科鑑也有不盡如人意的地方。
英國牛津鑑定中心是世界上非常權威的古物鑑定檢測機構，但是，他們的缺點是有損檢測，也就是會毀壞瓷器，只能鑑定後再修復，這一點很多人不認同。窯口匹配雖然是無損檢測，但缺點是瓷片資料有限。”
李峰點點頭，真是隔行如隔山，想不到古董鑑定有這麼多說頭。
桌上有兩件青花芭蕉竹石玉壺春瓶，大家比較著看，然後討論著，這時已經不是演戲了，而是真的討論這種春瓶的真假。
一個多小時，林如海不跟任何人交流，一件件看完了所有的古董，來到眾人近前，他看了看兩個瓶子，突然道，“這個有光，這個沒有。”