中午飯是讓山莊酒店送來的冷餐和小食品，大家邊吃，拍賣邊進行著。拍賣持續到下午三點，已經拍出去六十多件了，也流拍了幾件，韓雅幾個人終於受不了了。
雖然林如海說件件是假貨，但臺上五個人一致鑑定為真品，到現在沒發現一件贗品，而且，曹姓大富豪總是在各大拍賣會上出手，哪來的假貨啊？
三人第一個出手的是劉斌，他花280萬拍了一件漢代的玉蟬。
國力強盛的秦漢時期，在玉器製作上，一變纖巧繁細的作風，表現出雄渾博大，自然豪放的藝術風格。這一時期的玉器製作藝術，已經從商周以來圖案藝術的束縛中，從神秘威嚴的宗教氛圍中解脫出來。
漢八刀，是中國古代玉雕技法中十分有特色的一種技法，是葬玉文化帶來的產物，其典型代表，就是八刀蟬。
漢代人入墳，重厚葬，發展出了豐富的葬玉文化，有著品級的達官貴人死後，全身上下要裹一層用金線銀線或銅線絲線連綴玉片的衣裳，並且在人體的九處孔竅裡也塞進玉。
死人兩手裡的玉，叫玉握，雙目遮蓋了玉，叫玉瞑目，耳朵眼兒裡的叫珥。而死人口中含著的玉，就叫琀蟬，也叫玉琀、玉蟬。
“漢八刀”的代表作品為八刀蟬，其分為佩蟬、冠蟬和琀蟬，八刀蟬的形態，通常用簡潔的直線，抽象地表現其形態特徵。
劉斌拍的這件漢代的玉蟬，呈黃白色，晶瑩潤澤，其器體扁薄，兩眼外突，以漢八刀子法在正面磋出雙翼，背面琢出腹部，線條流暢、簡練，做工細緻精巧，實為八刀蟬中的珍品。
自漢代以來，皆以蟬的羽化比喻人能重生。將玉蟬放於死者口中，寓指精神不死，再生復活，甚至得道成仙。
但劉斌並不在意，哪那麼多忌諱？認真計較起來，又有哪件東西不是死人用過的？只分生前用還是死後用而已！
“這是羊脂白玉吧？”劉斌對林如海問道。
林如海看了看，他在這塊玉上沒有感應到一點靈氣。玉器可分為軟玉和硬玉兩種，軟玉有很多種，比如著名的和田玉等，硬玉通常都是翡翠。
從化學成分來看，軟玉是含鈣、鎂和鐵的矽酸鹽，而硬玉則是含鈉和鋁的矽酸鹽。手感好的人，可以用手觸控，若是真玉，用手摸有冰涼潤滑之感。天然的石料相互之間磨擦，手感滑膩，磨擦不會留下擦痕。
有些假玉，是玉石粉混合化學高強凝固劑經高溫加壓形成色、料均有一定仿特等玉料的人工玉石。
人工仿料，無論再逼真，經過強酸沉泡，石料的天然結晶結構和原來的化學分子式已經發生了變化。視覺上已經沒有了天然石料的油潤感覺，只剩下又光又亮的感覺了。
失去了玉本身獨有溫潤色彩，紋理變得鮮豔而富有規律性了，林如海看了看，道，“很好看。”
他心道，你這估計都不是玉，還羊脂玉呢？不過他已經表達過意見，人家不聽，他再說什麼就討厭了。
怎麼辦？林如海大概估算了一下，現在已經拍出去兩三個億了，如果小打小鬧，林如海不想插手的，但幾億資金就這麼被騙子捲走，與心何忍？
有句老話叫“江湖血冷，久醫成疲”。比如一個醫生見的病患多了，對生離死別一類的場景就不會那麼感性，比普通人冷漠。
而在江湖上混，見到別人設的各種局，無非是自己小心、不上當罷了，或者私下提醒身邊親近的人，除非牽扯到自己身上，一般不會主動管閒事去拆臺。
潘家園就是一個江湖，騙子也需要謀生，但林如海血還未冷，而騙子們騙的錢也太多了。