在真一道人近半年的教導下，月生功夫修為一日千里，外功內功無不取得長足進步。加上現在每日與小師叔月娥合練，互較高低，在相互切磋之間二人也漸熟絡。
雖然二人有叔侄輩分，但少男少女之間並不因此生分，郎才女貌，二人之間的男女情愫隨著日子的增長也越來越深。
月娥秀外慧中，功夫自小由真一道人收養傳授指導，修為自然不會低。要不是月生自小天賦異稟，又愛吃苦，恐怕遇到月娥根本不是對手，如此勤奮努力的苦練，跟月娥也只是不像上下。
二人內功修習功法相同，都為九九歸元訣，借丹田精元之力修煉七經八脈。但二人攻擊類功法卻不一樣，月生修煉的是《出雲刀法》！刀法共計十二式，前六式為基礎攻擊招式，後六式為前面基礎招式上的一層層疊加，越到後面越難練習。待練到十二式時，前六式基礎攻擊招式合六為一，就跟月生父親雙刀一樣，攻擊層層疊疊，犀利快捷，讓對手防無可防，因此號稱雙刀鬼見愁。
而現在的月生父親在原有刀法上已有創新，開創出了自己的刀法。
而月娥練的卻是劍，劍法為《鳳凰劍法》共計十三式，前七式為基礎進攻劍法，後六式為組合劍法。有七劍為母，六劍為輔，心隨意動，連綿不絕之說，後面六劍可以根據前面基礎劍法隨意組合。變化多端，攻守兼備。
《出雲刀法》《鳳凰劍法》都是頂級的武學秘籍，學一門即可揚名立萬。不知道有多少人想拜師真一而不可得。但這兩門功法對修習者天資要求甚高，現在真一也只有月生她爹和月娥兩個徒弟。
所以二人合練切磋，互相印證。進步神速，出雲刀法十二式和鳳凰劍法十三式，現在二人都以熟練。
這日，真一道人把月生和月娥還有月生父母叫到一起，告訴他們月生今年已經滿過十三歲，且功法有成，是需要透過歷練來鞏固提高修為的時候了。
而月娥還比月生大一歲，所以準備帶月生月娥往100多公里外的終南山歷練。村長夫婦雖然有點不捨，但兒大不由娘。加上距離不是很遠，都明白這是對月生好，當年的月生父親也是這麼歷練過來的。所以戀戀不捨的送走月生月娥他們！看著她們跨上䴉，消失天跡良久！夫婦二人才抹了一把眼淚回屋去。
坐在䴉上首次出門的月生格外興奮，看那裡都稀奇，一邊聽真一道人講終南山的典故，一邊興奮的四處觀看。大虎二虎雖然也是猛獸，無奈不能上天，因此，月生突然很想擁有屬於自己的一隻飛禽。
漸漸的，終南山到了，終南山，又名太乙山、地肺山、中南山、周南山，簡稱南山，我們常說的壽比南山，正是說的此山。終南山連綿數百公里，被稱為天下第一福地。
終南山為道教發祥地之一。據傳還是楚康王時，當時天文星象學家尹喜為函谷關關令，在終南山中結草為樓，每日登草樓觀星望氣。一日忽見紫氣東來，吉星西行，他知必有聖人經過此關，於是守候關中。
不久即見一位老者身披五彩雲衣，騎青牛到至，原來是老子西遊到此。尹喜急忙把老子請到樓觀，行弟子禮，請其講經著書。老子在樓觀上為尹喜講授《道德經》五千言，然後出關而去。
後來道教產生後，尊老子為道祖，尹喜為文始真人，奉《道德經》為根本經典。於是樓觀成了“天下道林張本之地”。終南山也成為天下道派共尊之地。
真一道人本身為道士，雖說灑脫自然，葷素不忌，也有自己的奇遇，但一身修為很大部分得益於《道德經》。雖說終南山的故事已不可考，但還是希望月生，月娥二人能在這道教初始之地有所收穫。這才是真一道人帶他們來此的目的，待䴉飛至終南山山腳，便讓二人從䴉上下來，並告訴他們，他另有去處，讓月生二人在終南山上歷練，半年後在此匯合。留下二人在此，便駕䴉飛走了。
月生，月娥隨意的就著山泉吃了些乾糧，便開始邁步往終南山上而去，一路上，隨處可見草廬涼亭，各種飛鳥野獸遇人不驚，山中雲蒸霞蔚，氣象萬千，景色如畫，看得二人漸漸發呆，不及感嘆，好一處道家福地。
月生二人一路閒逛，一路賞景，好不快哉，雖然不甚明白真一讓他們在此歷練啥？但想來也不會輕鬆，不過二人都是出類拔萃之人，雖年幼卻修為功夫極高，倒也不怕遇到麻煩危險，不知不覺天色以晚！二人便趁著天黑之前找了個懸崖上的崖洞，尋了一些乾枯的樹枝生起火來。
接著月生又出去打了一隻野兔和野雞，在小溪裡洗淨拿到山洞裡！用樹籤串好，在火上烤得油香肉滑！一邊吃肉一邊聊天，對於少有出門的月生來說，這日子充滿了新奇和愜意，一點也沒有歷練的困惑苦惱，反而倍覺欣喜。有小師叔月娥陪伴在旁，心裡更是滿是甜蜜。
待肚子填飽，月生便讓月娥睡覺，自己便守在洞口，運轉九九歸元訣，打坐運功，吸納天地靈氣轉化為自身精元，不知不覺便已是拂曉，月生神清氣爽，睏意全無，便走到山洞門口，遙望星空，天南海北的瞎想。
自從月生少時仰望星空，眼睛痠痛後視力大進之後，沒事躺在地上仰望天空，觀看日月星辰已成習慣。月生甚至想能不能再讓眼睛痛一會，好因此把眼神練得更好。
有五叔這個知天上地下陰陽五行八卦的陣法大師。和正一道人這種活了300年的老怪物，現在的月生對天上星宿各自所在位置以及稱呼作用都有了相當的認識和了解。
月生一邊看著天像，一邊對照和回憶五叔所講的七政五緯，二十八宿，四象，三垣，十二次的內容以及它們所對應的位置，並總心把他們牢牢的記在心裡。暗中觀察他們執行的變化。
所謂七政、五緯：就是把日月和金木水火土稱七政。其中金木水火土合起來又稱五緯。
東西南北各有七宿，每七宿，想象成一種動物，稱為二十八宿：這四中動物分別為青龍，白虎，朱雀，玄武。
青龍為木，在東方，代表春，青色。
白虎為金，在西方，代表秋，白色。
朱雀為火，在南方，代表夏，紅色。
玄武為水，在北方，代表冬，黑色。
這就是四象。後面還有三垣十二次等等更加細化的星象。古人根據天象的變化推導大如年代更替，四季變換的時間和規律，運用天象知識服務生活的各個方面，小的像衣食住行，陣法擺佈，修煉時間安排等等無不與此息息相關。
正是有了五叔教導的這些系統化的天文知識。月生變得對星辰比以往更加入迷，每當抬頭看天總會有一種親切感。丹田內精元就會發熱，隨四肢八脈緩緩自行運轉。讓人舒服之極。
當月生從參悟中醒過來，天已大亮，月娥也睡了個好覺，醒了過來。待月娥梳洗打扮回來，二人便接著上路。往終南山更深處行去。