這個故事的起源是這樣的：很久很久以前，鵝妖族的祖先只不過是生活於人類世界當中的一隻普通白鵝而已。
有一天，這隻白鵝在村子裡面覓食的時候，突然從一群孩子口中聽到了這樣一首詩：“鵝、鵝、鵝，曲項向天歌。白毛浮綠水，紅掌撥清波。”不知道是什麼原因，這隻白鵝突然就喜歡上了聽詩歌，於是，這隻白鵝開始每天追隨著詩歌的聲音在村子裡四處遊蕩。
今天這隻白鵝聽道了一首詩歌：“碧玉妝成一樹高，萬條垂下綠絲絛。不知細葉誰裁出，二月春風似剪刀。”從而讓其知道了原來春天在詩歌裡面竟然可以變得如此美麗。
明天這隻白鵝還聽道了一首詩歌：“泉眼無聲惜細流，樹陰照水愛晴柔。小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭。”從而使其明白了原來夏天在詩歌裡面也可以變得如此多姿。
後天這隻白鵝又聽道了一首詩歌：“枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風瘦馬。夕陽西下，斷腸人在天涯。”從而導致其感覺到了原來秋天在詩歌裡面也可以變得如此悽美。
大後天這隻白鵝再聽道了一首詩歌：“雪似梅花，梅花似雪。似和不似都奇絕。惱人風味阿誰知？請君問取南樓月。記得去年，探梅時節。老來舊事無人說。為誰醉倒為誰醒？到今猶恨輕離別。”從而造成其理解了原來冬天在詩歌裡面也可以變得如此妖嬈。
人常言：“酒不醉人，人自醉”，但是對於這隻白鵝來說，卻是：“詩不迷鵝，鵝自迷”，從此，這隻白鵝越發喜歡上了聽各種詩詞歌賦。
同時這隻白鵝為了讓自己能夠聽清楚孩子口中所說的詩詞內容到底是什麼，於是，這隻微白鵝就經常跑到這些小孩子的近前去聽，並且對於這些小孩子其一點都不存在戒備之心，而這些小孩子因為經常看到這隻白鵝一點也不害怕他們的跑過來，並且還呆頭呆腦的跟著他們四處遊蕩，所以這些小孩子就為這隻白鵝起了一個外號
“呆頭鵝”，並且常常一看到這隻白鵝就會有小孩子大笑著對其它同伴說：“大家快看，那隻呆頭鵝又來聽我們背的詩歌了。”雖然這隻白鵝知道孩子們為其起的外號
“呆頭鵝”，肯定內含並不好聽，但是它自己卻並不反感這個外號，畢竟相對於其它鵝來說，至少它有名稱了，並且後來隨著它聽到的詩歌越來越多，有時，它自己竟然真的會隨著這些詩詞歌賦的內容搖頭晃腦起來，於是，慢慢這隻白鵝竟然喜歡上了這個外號起來，直到最後它居然將這個
“呆頭鵝”當成了自己真正的名字。世間之事就是如此神奇，誰也不會想到，一隻普通白鵝竟然會突然喜歡上了聽詩歌，並且其還能從詩歌裡面聽出不一樣的味道，而最重要的是，這隻普通白鵝隨著聽到的詩歌起來越多，居然開始走上了一條與眾不同的進化之路，那就是隨著其聽到的詩詞歌賦越來越多，這隻普通白鵝慢慢開啟了靈智，從
“風蕭蕭兮易水寒，壯士一去不復還。勇探虎穴入蛟宮，仰天呼氣成白虹。”到
“相見時難別亦難，東風無力百花殘。春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始幹。曉鏡但愁雲鬢改，夜吟應覺月光寒。蓬山此去無多路，青鳥殷勤為探看。”再到
“兩個黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬里船。”又到
“去年元夜時，花市燈如晝。月上柳梢頭，人約黃昏後。今年元夜時，月與燈依舊。不見去年人，淚溼春衫袖。”從剛開始的朦朦朧朧，到後來的逐漸思索，再到加深理解，直到最後完全明白，這隻普通白鵝完成了徹底的蛻變。
隨著這隻普通白鵝完成了徹底的蛻變，其開始明白原來每首詩詞歌賦裡面，竟然都包含著不同的感悟之情，而隨著這隻
“呆頭鵝”的完全理解，它竟然開始自言自語起來，但聽它有時說道：“千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風。南朝四百八十寺，多少樓臺煙雨中。”有時它又說道：“草長鶯飛二月天，拂堤楊柳醉春煙。兒童散學歸來早，忙趁東風放紙鳶。
“有時它還說道：”一去二三里，煙村四五家。亭臺六七座，八九十枝花。”有時它再說道：“青青園中葵，朝露待日晞。陽春佈德澤，萬物生光輝。常恐秋節至，焜黃華葉衰。百川東到海，何時復西歸？少壯不努力，老大徒傷悲！”而隨著這隻
“呆頭鵝”的自言自語，它竟然忘記了其它一切，為了聽到更多更好的詩歌，在人世間各個城市村莊之間流浪起來，並且，隨著其感悟的不斷加深，這隻
“呆頭鵝”所說出來的詩歌竟然開始具有了感染力，就連其它的一些普通動物也因為這種感染力，再加上這些普通動物並不知道，從這隻
“呆頭鵝”口中說出的詩歌，乃是來自於人類世界，所以它們都將其看作了是一位
“流浪詩人”。當然，如果僅僅只是這樣，那麼也可能就不會有現在鵝妖族的祖先出現了。
事實上，發現了從自己口中說出的詩詞歌賦竟然可以感染其它動物之後，這隻因為當初受到詩歌的感染從而走上流浪之路的
“呆頭鵝”，便開始嘗試看能不能利用這些詩歌內在的感染之力來影響其它動物，從而接近或者達成自己想要的目標。
正所謂：“動物不可怕，就怕動物有文化”，而有了智慧的這隻
“呆頭鵝”，隨著它開始學習運用詩詞歌賦來影響其它動物之後，從
“寒雨連江夜入吳，平明送客楚山孤。洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺。”到