楊侗點了點頭，只是照杜如晦這麼一一分派，八個軍團遠遠不夠啊！這年頭交通不便，如果某個地方出現大戰，其他地方的軍隊到達之時，黃花菜都涼了，所以該有的必須要有。
見楊侗皺眉不語，杜如晦苦笑道：“這麼安排，最關鍵的雍州出現了極大漏洞，但其他地方的駐軍又是必須的。”
“那就再設兩個，湊足十大軍團。”楊侗想了一想，道：“如此安排下來，王伏寶的涼州都督沒必要存在了，那就撤掉他這個臨時職務，由他和由牛進達、樊則為正副統帥，駐守漢陽；第十軍團由薛萬徹、段德操、蘇烏為主，坐鎮臨洮，此二軍分別防禦李唐和吐谷渾；至於北方的突厥就交給地方守軍來防禦吧。”
“各軍團的兵力，依任務輕重、敵軍強弱來定，別給我鬧出這邊五萬防二十萬，那邊五萬防五千之荒唐事。”
“殿下，如今你應當稱朕而不是我了。”孔穎達鄭重提醒。
眾人：“……”
楊侗大笑：“朕錯了，一定改一定改！”
魏徵見軍事說得差不多了，拱手說道：“聖上，收復雍州、涼州土地只是第一步，臣以為重在治理。而雍涼二州相當複雜，有漢人、有、有羌人、有吐谷渾人，各族信仰不同、風俗不同，強制改革只會適得其反，韓術的科考文章的核心價值是律法也要因地制宜，臣以為這個觀點相當好，朝廷是不是應該以此為例，制訂一套制度來試行呢？”
楊侗點頭道：“各族民俗不同、信仰不同，若是強求他們改，只會天下大亂，但是我們可以因其勢而利導之，允許各族保留其先進文明的民情風俗，野蠻的、不人道的信仰則要慢慢摒棄。至於怎麼摒棄呢？就是制訂與我們同步的制度！”
“不同地域風俗不同，人的思想思維也不同，在治理的時候，地方官員除了要依法治國，還要顧忌人情，這裡的人情不是說人脈關係，而是風土人情，這些東西一定因地制宜，卻又不能太過偏離。所以，一個國家並不是有一本法律就能完美治國，還要從根本之法衍生出無數子法，而這些都要逐一完善起來，只有在律法上做到求同存異，各族才能和平相處。”
“從刑部、御部、大理寺抽取精通律法的官吏，聯合成立修法司，對現行律法進行完善，並制訂與各族關係的法典。”
楊侗自然不是萬事皆通的妖孽，他的長處是多了千多年的見識，知道什麼合理、什麼不合理，可以為麾下文武提供一個大方向，至於怎麼做，則是群策群力的一一完善。
“聖上，請為新法賜名。”魏徵道。
其實大隋的律法體系現在相當完善，在《國法》以下有：
關於國家、邊境安全的《大隋國安法》
關於國家領土主權、定位與懲治賣國賊、弘揚民族氣節的《鋤奸法》；
關於嚴懲剋扣軍餉、欺壓士兵、抓捕逃兵現象和擁軍戴屬、戰後撫卹、復員再就業的《軍法》；
關於官員設定、任免、職能及懲治貪官枉法的《職製法》
關於飼養牲畜、庫藏管理，保護公有資財不受侵犯的《國家財產安全法》
關於戶籍、婚姻、家庭等民事《民法》；
關於土地、賦稅的《資源法》；
關於育人為本、維繫師德的《教育法》；
關於治安的《治安法》
關於商業的《商法》……
共計十五部相當完善的子法法典！這些都是楊侗等人這些年來努力的成果。
“名字就叫《民族關係法》。”說到這裡，楊侗笑著說道：“可以邀請有威望有見識，為人開明的各族代表參與制訂這部《民族關係法》，這類人知道自己民族的風俗習慣，在他們的協助下，一定起到事半功倍之效！”
“聖上深謀遠慮，微臣佩服。有各族代表參與，什麼合理、什麼不合理就變得一目瞭然了起來，在制訂的時候，可以敞開交談、敞開制訂，省去很多麻煩。”
楊恭仁由衷的感嘆道，自追隨楊侗至今，楊恭仁最佩服的不是楊侗打仗水平，也不是高強的武力，而是楊侗對許多事物的獨到見解，這些見解看似離經叛道，但仔細的究其根源，卻始終不離大道、人道，很多問題都一針見血的直指人心。就拿這個《民族關係法》來說，這本是朝廷的事情，可楊侗卻要一些民間人士參與進來，如果按照楊侗的要求邀請各族代表來了，不僅速度變快，還很實用，在執行時能夠少去不必要的麻煩和衝突。
楊恭仁真的很好奇，楊侗怎會有是之多的奇思妙想。
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