李世民提議讓眾公主學習襄城的事就這樣在雙方的退讓妥協下揭了過去，公主府不取消，但是所有嫁出去的公主皆不許依仗身份不敬公婆。
這件事過去之後不久，後宮又發生了一件令人悲傷的事，李世民的十二次，剛封為代王不久的李簡因病去世。
五月初七，李世民用黃金、絲織品贖回淪落在突厥的隋朝遺民，使他們歸返家園。
八月十七日，李世民派使臣赴高麗國，祭祀原隋朝的陣亡者，八月二十一，李世民一怒之下殺了張蘊古。
關於張蘊古這事要從一個多月前說起，七月初的時候，唐太宗接到奏報，奏報上說，市井中一個名叫李好德的人，總是裝神弄鬼，妄議朝政。
這個李好德的哥哥曾是千朝命官，隋煬帝年間曾出任相州過刺史，他本人在民間也小有名氣。
貞觀初年，他就自稱神仙下凡，經常說些鬼神異事，糊弄百姓，太宗聽聞之後，當即下令將李好德逮捕收監。
李好德被逮捕收監之後關在大理寺，由大理寺丞張蘊古負責審理。
張蘊古自幼聰敏，博覽群書，寫得一手好文章，又有著超群的記憶力，看過的碑文能過目不忘，棋局被打亂後能一子不差的覆盤。
“背碑覆局”這個成語即由他而來，這張蘊古不僅書讀得好，對朝廷政治得失也有很深刻的見解，因表現出色，貞觀二年（628年）調到中書省當差。
唐朝前期，他主要在中書省負責起草皇帝詔令，對張蘊古來說，這是一片新的天地，可以大有作為。
張蘊古牢牢抓住了這個機會，在中書省期間，他除了兢兢業業的幹自己本職工作外，還上了一道名為《大寶箴》的奏疏。
奏疏上勸誡唐太宗李世民要“以一人治天下，不以天下奉一人”，勸誡他愛惜民力，不要貪圖享樂；開門納諫，虛心聽取大臣意見。
不要自以為是、拒諫飾非；要豁達大度，“安彼反側”，堅持五湖四海的用人方針，安撫好曾經的對立面。
張蘊古這個摺子不但文辭好，道理更是講得透徹，對於剛經過玄武門之變，極需穩定朝局收攬人心李世民來說，不啻一服良藥。
李世民看過奏疏之後，龍心大悅，立馬賞賜張蘊古兩匹綢緞以示鼓勵，並認為讓他在中書省起草詔書埋沒了他的才華，將其提拔為大理丞。
大理丞和他之前的官位級別一樣，皆為從六品上，但大理丞分管涉及尚書省六部官員和徒刑以上案件的審理，擔負的責任重了很多，顯然屬於重用。
李好德的這個案子交到張蘊古手中之後，他沒有立即判決，而是經過多方調查走訪，在此過程中，發現另有蹊蹺。
這個李好德喜怒無常，還間歇性地瘋言瘋語，經常神志不清，此人患有精神上的毛病，既他的言論不能代表民眾意見，也不見得是出自他的本心，依法不應受到懲處。
張蘊古將這個調查結果報給李世民，李世民看完之後心中一片豁然開朗，大為欣慰。
據此看來自己悉心為民執政，還是頗有成效的，天下安泰，四海歸心，哪來什麼存心詆譭他的刁民呢？
李世民心裡一高興，就下令赦免了李好德之罪。