烏特拉夫斯基主教跟著點了點頭，語氣平和地說道：
“母神的啟示就在祂的聖典裡，在那一條條教義中，除此之外，都是邪說。”
埃姆林略感疑惑，但又覺得沒什麼好問的，遂“嗯”了一聲，對洛雷託道：
“那需要注意的第二點是什麼？”
洛雷託讓表情迴歸了嚴肅：
“如果你收到了神諭，不要盲目相信，請立刻向烏特拉夫斯基主教尋求確認。”
“為什麼？”埃姆林愈發不解。
這幾乎是在告訴他，會回應他的都是邪神或者魔鬼。
洛雷託斟酌了下語言，詳細解釋道：
“這個世界上，有許多邪惡的存在，祂們會冒充神靈，蠱惑神職人員，誘騙信徒。
“因為我們大地母神教會主要的兩條途徑都和生命有關，所以，受到的影響比其他教會要嚴重，時不時就會有人走上歧途，嘗試禁忌的生命實驗，一點點墮落。
“為了遏制這樣的趨勢，我們從很早開始就在母神的意志引導下，改組了教會，確立了神恩者和神眷者這兩大體系。”
神恩者和神眷者……埃姆林對大地教會的瞭解僅限於聖典和部分經文上的內容，一時聽得有點茫然。
他從來沒主動向烏特拉夫斯基神父詢問過有關大地教會的問題。
洛雷託看了埃姆林一眼，微微點頭道：
“神恩者是指‘大地’和‘月亮’兩條途徑內受到母神恩寵的神職人員，神眷者是指來自外部來自其他途徑的母神眷顧者。
“後者受到魔鬼和邪神的影響較少，可以幫助我們鑑別神諭的真假。
“在這樣的前提下，哪怕是宗座頒佈的諭令，也必須有至少一位神眷者副署，否則可以視作無效。”
說話間，洛雷託拿出一份文書，展開給埃姆林看，上面的主要內容除了這位大主教剛才講的那些，就是他接受任命，作為使者的部分。
文書的末尾，並排著好幾個名字，第一個屬於大地教會的宗座，主母羅蘭，後面一連串都是埃姆林不認識的，只最後那個，他勉強辨認出是烏特拉夫斯基神父。
神父的字真難看……埃姆林一邊暗自嘀咕，一邊對神恩和神眷者兩大體系產生了強烈的疑惑。
為什麼神眷者更少受到邪神或魔鬼的誘惑？
為什麼他們可以鑑別神諭真假，而神恩者不行？
思緒電轉間，埃姆林突然注意到了一個細節：
神眷者都不屬於“大地”和“月亮”兩條途徑！
所以，有問題的不是神恩者，而是這兩條途徑本身？埃姆林隱約覺得自己的這個猜測或許就是真相。