外面夜色濃如墨，四月的夜晚一片清涼。
書房內雖燭火通明，一群少年都如外邊的夜色般沒有一點聲音。
等大家基本消化完甘棠所言，坐在甘碩旁邊的甘虎這才抬起頭來，對甘棠說道：“內捨生中我不是太瞭解，但據說有個叫石醉的是太學內捨生的領袖。外舍生這邊卻是以盧夢雅為首，據我這半年觀察，推崇《華軒週報》學說的大約有兩成，贊成變法的連盧夢雅等人在內的倒是佔了大部分。”
甘棠點了點頭，道：“有兩成就很不錯了，畢竟太學絕大部分都是官宦子弟。等過幾日帶我去認識認識這個叫盧夢雅的太學領袖。”
“反對變法的也並不是鐵板一塊，一部分是真正反對變法的，還有一部分倒是贊成變法，但他們卻不贊成王丞相式的變法，他們以教渝孔瑾為首，倡導恢復‘井田制’。 兩個派別雖然反對變法的理由不同，但針對的目標卻是一樣，故而同氣連枝，一起唱響反變法的大合唱。”甘虎補充道。
聽到這裡甘棠幾乎想笑，居然是井田制！
“也不看看現在什麼時代了．雖然復古制、從周禮，是每一個真正的儒門子弟畢生的心願——所謂‘鬱郁乎文哉，吾從周’。但時代畢竟不同了，上古時一里之地九百畝，是如‘井’字一般分割土地，按照公田有無，平均分給八戶或九戶人家。而以如今的形勢，哪裡有那麼多地皮再劃分給平民充作井田，能做到清查隱田，平均賦稅已經很不錯了。”
甘棠笑著說道。
“如孔瑾這般的理想主義者，看不透潛藏在暗流下的利益紛爭，只知道為了自己的理念而衝殺在前。像他們這樣的人物，往往名望甚高，又為人甚正，沒人會懷疑他們是為自己的利益爭鬥，很容易就相信了他們的話。而利益階層則是乘勢而為，站在後面掀起衝擊變法的一波波巨浪。”
“利益之爭是沒法調和的，他不可能指望賈儒、謝言、曹磊他們會為王鳴之變法說好話，因為這件事不可能給他們任何利益，只能損害他們的利益，反而會讓王鳴之在士林中的地位更加穩固。相反地，孔瑾等人卻能用道理加以說服。”
君子喻於義，小人喻於利。
對於此，甘棠並不驚訝。孔瑾是儒學宗師，天文地理並有涉獵，但不代表他精於財計和治國。就像孔瑾和其眾弟子們還正兒八經的討論要如何恢復周時的井田制，以抑制如今愈演愈烈的土地兼併，而還有相當一些儒學大師，雖然與孔瑾學派有別，觀點相異，但也是一般的把周制頂禮膜拜，同樣想著要恢復井田。
甘棠調侃道：“他們這些人，不過是讀書燒壞了腦子，完全脫離現實。但他們是君子。所以可以讓王丞相用事實去和他們講明白，爭取一下。這時候王丞相需要這樣的盟友，我們也需要。”
就在王鳴之提出變革以來，建康周圍各縣已經兩個多月沒有下雨了，對於江南以稻米為主的農戶而言，這是致命的，種下的秧苗就有可能絕收。
今年是咸亨元年，其他地方遇到天災還罷了，若是天子腳下鬧出這些，可實在是打了‘一代名臣’賈儒一個大大的耳光。畢竟此時人們認知有限，並不知道雨水風雲都是自然變化，非外力所能干預。
在人們的認知裡，自古都是因朝廷政事有違天和，才會得到老天爺的懲戒，引來天災。當然沒有人敢指責高高再上的皇帝，皇帝也不會拉下臉來認為自己哪裡做錯了。
從太祖開始，每逢大範圍的水災、旱災等自然災難時，宰相就要成為“替罪羊”，被罷免或者貶到地方，用來平息老天爺的怒氣。
當然，現在掌權的是攝政太師賈儒，既然‘咸亨’皇帝不能背鍋，那賈儒就更不會背這個鍋了。
賈儒好像從中找到了一個打擊政敵的絕佳機會。
六月初二。皇帝下旨給諸位大學士、九卿。
時值立夏，天氣漸熱。監禁人犯易於染病致斃，甚為可憫，除情實死罪外，其餘刑囚命刑部皆酌量寬宥。這是要大赦了，雖然聖旨沒有明說是為了京城大旱，但是大家都心知肚明。
朝廷各部地氣氛又緊張起來，因為聖旨明發，言道大旱，或是“政事未盡合宜”，或“用人未能允當”，命內閣大學士會同九卿徹查大小官員，看是否有“暗結黨援”、“殘忍之人”尚居職位；催促刑部清查監獄，看是否有無辜之人。
聖旨都指明方向，一場自上而下的徹查在六部與其他衙門裡轟轟烈烈地展開。高品級的官員，伸手勢力交錯，豈是輕易能夠動得了的？重點目標，就是那些四五六品地小官，拔出蘿蔔帶著泥的，牽出一串來。
折騰了幾日，鬧劇落幕，大學士與九卿都上了祈罪摺子，將“天時稍旱”的原因，歸咎為他們“奉職無狀”地緣故。自然，皇帝和攝政是半點錯都沒有的，行政無闕，用人都妥當得緊。他們又痛斥那些結黨營私與存心險惡、饞毀嫉妒之人，祈求皇帝嚴加處分。
最後受到牽連的基本都是響應王鳴之變法的官員。