第264章 結合 (第1/2頁)

他一邊說一邊引著林凡進入到了書樓,為他推薦了書籍,

夫子學院的書樓,規模非常之大,不亞於地球上的書城。

不過裡面的書籍卻並不多,類別也不繁多,都是聖賢之書,詩文古理之類的。有點類似於地球上華夏國的古代文化。

隨意地翻看了幾本書,林凡見大多是講君臣禮儀之道的,便沒有太大的興趣。

見自已推薦的書籍引不起林凡的興趣,方丘也不勉強,繼續為他推薦介紹別的書籍。

見這方丘待人接物都很注重禮貌,林凡便突然想到在學院大門,他打出的那個威力絕大的金色的“禮”字。禁不住開口問道“方師兄,我有一事想問……”

“林師弟但說無妨。不必拘禮。”

“方才在學院大門,你對我打出的那個‘禮’字,是何術法?”

方丘淡淡一笑道:“那是書院最基礎的功法!”

“最基礎的功法?……”林凡詫異道。

“對,夫子學院最基礎的功法……說起來複雜。其實也就是寥寥十二個字:

仁、義、禮、智、信、忠、孝、悌、節、恕、勇、讓。

這十二個字,便是夫子學院一直所倡導的道德標準。老夫子把“仁”作為最高的道德原則、道德標準和道德境界。然後把“仁”和修行之法相結合,創立成一種“仁之道”。

把所謂的“殺身以成仁”的觀點,反其道而行之,形成一種“殺敵身以成仁”理念。

再比如,我本人所修煉的“禮”,也是將道德規範中的“禮儀”與修真之法結合所形成的一種“禮之道”。

是將“克己復禮”的觀點反其道而行之,達“克敵復禮”的一種理念,

比如剛才華韶公主在大門處放肆。實際上就是亂了禮儀,我以“禮之道”制止你的這種行為,便是“克敵復禮”

林師弟。你文學造詣如此之高,我這樣說,想必你能聽明白吧?”

“呃,當然。”林凡點頭道“老夫子真是一位奇人呀,居然可以將世俗道德與修行相結合起來……實在是太妙了!”

“林師弟既然明白,那請在這十二種道德標準中。選取一項,然後我會幫選取相應的書籍和功法出來給你修煉……”

“我選擇‘勇’。”林凡果斷地道:

“勇。指果斷、勇敢。正所謂:“知者不惑,仁者不憂,勇者不懼。我希望我以後無論做什麼事都勇敢果斷,無懼無畏!”

“好!”方丘擊掌讚道“林師弟對‘勇’之一字悟得如此的透徹,想必此後一定能將‘勇之道’發揚光大。成就大事業。”

“方師兄過獎了。”林凡謙虛一笑,心中暗暗地道“世俗禮義於我林凡來說,是約束,而道德標準對於來說,無疑于禁錮枷鎖,這十二種道德標準,也就‘勇之道’比較適合於我,

其實的像什麼‘仁’呀,‘恕’呀,‘讓’的,我寧可棄之也斷不會去修煉的,對待敵人絕不能‘仁’慈,絕不能饒‘恕’,絕不能退‘讓’,

至於這方丘所修煉的‘禮之道’就更不適合我了,難道讓我見了人就行大禮,難不成對待任何人都以‘禮’相待??放屁!!”

就在林凡暗暗作如是想法時,方丘已經幫他選取了幾本有關‘勇敢’之類的人物傳記以及寓言故事,然後又引著他去了秘術庫。

秘術庫也很大,但卻不像書樓自由隨意,不但不可以隨意地走運,還不可以任意選取書籍,而是要按規矩領取秘籍的,

方丘幫林凡領取到了‘勇之道’這套最基礎的功法,連同圖書一併交給他,交代道:

“對了,林師弟,三個月後,學院將有一次大比,界時學院會讓學生們相互切磋技藝,切磋分為兩個方面,一方面為實力修為,一方面為文學造詣,不過前提條件是,必須要悟出自已所選擇的“道”才行,如果林師弟能在三個月內悟出你的‘勇之道’便可以參加大比……”

“呃,多謝方師兄提醒,我一定加緊時間修煉,爭取能參加大比。”林凡認真地道。

“嗯,好!”方丘見林凡鄭重其事的樣子,便知道他一定會刻苦修煉了,當下也很是欣慰,拱了拱手道“那咱們就此別過,有不懂的地方可以隨時來找我……”

方丘說罷便轉身去了。

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