在放山過程中，有幾種特殊情況，把頭會第一時間決定下山。
第一種就是抬棒槌，第一次開眼是四匹葉，第二次開眼還是四品葉，放山人忌諱“四”，預示著不吉利，要出事兒。
呂律這裡就沒講究這個。
對於他來說，要是接連找到兩棵四品葉，那不就意味著，還有可能有大貨，可能是五品葉，甚至是六品葉，不多找找，都對不起自己。
第二種就是團隊幾天不開眼，突然挖到一個大棒槌，然後又幾天不開眼，預示山神爺就給這些財，別貪心，趕緊下山。
這個就更沒講究了。
先不說呂律等人進山這段時間，除了被耽擱的時間，別的時候收穫一直都相當不錯。
就即使幾天不開眼，他也覺得沒啥好奇怪的。
這趟進山，在山裡看到的窩棚不少，在山野間喊山的聲音此起彼伏，被人先一步光臨抬不到棒槌，這不很正常的嗎？
越來越多的人進入深山了！
再說了，野生棒槌它本就不是啥地方都有，選的地方不對沒抬到，不也很正常嗎？呂律也沒打算守這規矩。
手頭有獸皮書上資源，而且，觀山景的能耐，呂律自我感覺還不賴，他就不用考慮這種問題。
第三種，端鍋的把鍋燒炸了，或是偷吃偷睡，代表有人心不誠，山神爺不會保佑心不誠的人發財……
這也得下山？
這是呂律覺得最離譜的事情。就像人們相信棒槌成精，會跑一樣……
包括呂律進山後祭拜老把頭、山神爺一樣，他抱著的心態，只是對這大自然的敬畏和虔誠。
何況，自己帶進山的這幾人，就不是會偷懶的人兒，甚至從很大程度上，比呂律還要用心些。
第四種，帶的糧食吃沒了還沒開眼，這是山神老把頭的懲罰……下山！
簡直就是廢話，吃的都沒了，肯定得下山啊，這很正常。
第五種，放山一直不開眼，把頭做了不吉利的夢，夢到小姑娘、老頭、老太太讓下山。
呂律身為把頭，這段時間累得不要不要的，睡下去沉得很，就沒做過夢。
今天隨口一問，梁康波夢到了樹上高處的吊死鬼，陳秀清夢到小姑娘叫下山，感覺再怎麼不詳，那也不是他自己做的夢啊。
再說，老人們還常說，夢是反的，不吉利，反而是大吉。
簡單來說，夢到殺人了，不吉利，可你若是再說，噴了自己一身血，別人就告訴你，那是大吉，因為見紅了！可夢到的都是兇險的殺人啊，這又怎麼說？
說來說去，為的還是吉利，圖的還是紅火。
但也正是這些神神叨叨的東西，把放山抬棒槌，推成了一個非常神秘的職業，簡單的事情，被複雜化了。
呂律就很想問一句，放山的開山鼻祖，被奉為山神爺的孫老把頭，在他之前，怕是沒那麼多講究吧。
作為活過一世又重生的人，呂律想不明白自己重活一世究竟是咋回事兒，他所能做的，大概也只有對這天地的敬畏和虔誠，但不妨礙他用更為理性的東西來解讀這一切。
信與不信，守與不守，只在一念之間。
事實上，這些日子以來，那些歷來的規矩，已經被他摒棄了不少。
找到棒槌，不喊山接山了。不給自己引禍。
抬了棒槌，不砍兆頭了。砍了以後，明白告訴別人這裡出過棒槌，那些剩下的小捻子，再來的話，還能輪到自己？